飞行的小猪|萨特说“存在先于本质”，到底该如何理解？( 四 )
但是 ， 萨特所讲的人之初的存在 ， 是完全与人的肉体、肉体本能的需要没有联系的、纯粹主观性的存在 ， 是唯心主义的 。
萨特把人的存在和人的本质的关系 ， 看成是动态的全面的同一 ， 他夸大人的主观能动性、人的自由 ， 个体的自主性等 ， 都有其公道的积极的成份 。
但是 ， 他所谓人的存在与人的本质的动态的全面同一 ， 是一种感性的、现象的同一 ， 这种同一的观点 ， 是建立在对人那种与生俱来的主观性和自由绝对强调的基础之上的 。
他还把人的一切历史流动和状况都归之于孤立的个人运用那种能力“自由选择”的必然结果 ， 否认人受社会历史前提和客观规律的制约和限制 ， 否认人现实的、详细的主观能动性与自由 ， 是历史的产物和结果 ， 这些都是违反唯物主义哲学观的 。
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