谁更爱国

文|漫天霾在一个国家主义盛行的时代 , 人人都在争相表演爱国 , 每个人都宣称自己比别人更爱国 。 对于许多人来讲 , 国是一种宗教般的存在 , 表达爱国除了让自己赢得群体认同 , 还能克服内心的恐惧 。 任何人对他的国稍有不敬 , 就会被视为异端 。 终有一天 , 不表达都是一种罪 。但是“爱”这种情感 , 自然科学不能解释 , 数学方式无法表达 , “谁更爱”用什么来衡量?只能依靠经济学的推理 , 从结果上进行评判 。 爱国 , 是为了让国家变好 , 而不是让它毁灭 。 那么你所采取的的手段到底能不能实现这个目的 , 就是唯一的衡量标准 。个人主义者是“无国胜有国”的 , 他们心目中并没有集体化的概念 , 国家、民族等所有集体化的概念都是个人行动的产物 。 没有人 , 就没有国 。 在一个国家现实存在的世界上 , 他们认为个人自由是目的 , 国家只是达成这个目的的手段 。 国家是为了增进自由、而不是为削弱自由而存在 。个人主义意味着财产权至上 。 分立的财产使“有恒产者有恒心” , 这正是自由交换、和平合作的良善规则秩序得以形成的前提 。 在这种分工合作的规则秩序下 , 每个人都有权支配自己的财产 , 运用适当的手段自由地追求不同的目的 , 没有人将自己的目标凌驾于他人之上 。 每个人都想改善自己的生活 , 但他采取的方式不是掠夺和抢劫 , 而是充分发挥自己的企业家才能 , 千方百计满足他人需求 。 于是资本不断积累 , 带来技术的突飞猛进和和劳动生产率的全面提高 , 所有人的生活由此得到改善 , 社会呈现出经济增长、物质丰裕、文化繁荣的良好局面 , 一个自由与繁荣的国度就此建成 。在这样的国家里 , 国家利益和个人利益是一致的 。 因此他爱这个国 , 就如同爱他自己 。 他爱这个国 , 因为它尊重每个人的自由意志、让每个人的财产权得到保障、潜能得以释放、个性得以表达 , 值得他去爱 。 他爱这个国 , 因为身处这个国 , 更有利于达成自己的目标 , 符合自己的长远利益 。 这并不是贬低爱 , 反而是爱最为真切的表达 。 他心目中的国 , 决不是虚无缥缈的共同体 , 而是实实在在的人际关系和分工合作 。当这个国违背了他当初的意愿的时候 , 每个人可以无条件退出 。 可以选择爱 , 也可以选择不爱 , 才是真爱 。爱 , 源自自由的心智 , 而不是强迫和裹挟;爱 , 不是张牙舞爪的浮躁喧嚣 , 而且平常而内敛的深刻体验;爱 , 从来不是迎合他人的拙劣表演 , 而是内心深处的真情实感 。与个人主义不同的是 , 集体主义将国家这一概念实在化 , 赋予了它独立的“人格” , 国家有了它的目标 , 这个目标高于一切 , 每个人都应当服从和服务于这个目标 。 在他们看来 , 个人总是自私的 , 为了实现国家目标 , 必须用强制手段使个人目标服从于集体目标 , 限制每个人的自由行动 。他们看似最爱国 , 其实却是在害国 。 他们会集中所有资源实现自己心目中的“国家利益” , 这就是系统性强制的计划经济 , 它消灭市场 , 没有市场价格 , 无法进行经济计算 , 必然造成资源的错误配置和浪费;它无视资源稀缺这一基本事实 , 不计成本地实现某一设定的目标 , 只会造成所有人的迫切需求无法满足、福利受损 , 最终带来的就是普遍的贫穷和匮乏 。集体主义者眼中没有个体的人的存在 , 每个人不是有自由意志和自身目标的个体 , 而是实现集体目标的工具 。 他们以国家的名义发号施令 , 将自己的目标凌驾于每个人之上 , 人们没有了选择的自由 , 动态和隐含知识无法产生 , 社会必将陷入智识平庸、原地踏步的墓地般的死寂状态 。 我们看到的 , 不再是一个个有自由心智的个人 , 而是一群受他人操纵的行尸走肉 。 这就是一个“不服从者不得食”的社会 。 当每个人除了爱别无选择 , 不爱就意味着饿死的时候 , 再去谈爱 , 不但是对这个词汇 , 也是对全人类的羞辱 。集体主义不仅会压制个人自由、造成普遍贫穷 , 还会带来无休止的战乱和冲突 。 这是因为一切集体主义都有准神学的特征 , 他们会不断强化自己的集体优于他人的集体的观念 , 为了集体利益 , 侵略、征服、杀戮等任何伤天害理的事情 , 都会因为集体而变得顺理成章 。 他们会制造一个偶像来强化这种集体认同 , 并且认为自己的偶像天赋异禀 , 只要按照他的目标行事 , 就能为自己带来幸福 。 那些与偶像最为接近的人会结成一个利益共同体 , 成为掠夺者 , 其他人则是受掠夺的对象 。 人与人之间 , 不是自由交换、和平合作 , 而是相互劫掠 , 一部分人利益的增进 , 不是依靠造福他人 , 而是以另一部分人的损失为代价 。 人们竞相加入掠夺的行列 , 最终结果就是所有人对所有人的战争 , 社会合作机制全面崩溃 。这时候 , 我们必须要问的是:爱国 , 是为了让它变好 , 还是为了让它毁灭?那些对个人主义的打压和污名化 , 预设了一个前提 , 国家利益与个人利益是对立的 。 他们反复强调的国家利益至上 , 实际上就是承认了国家可以凌驾于每个人之上 , 要求每个人无条件的服从 。 然而道理很清楚 , 没有脱离了个人利益的国家利益存在 。 没有虚无缥缈的国家利益 , 只有实实在在的个人利益 。 国家不能行动 , 只有个人才能行动 。 每个人都好了 , 国家才会好 。 只要国家尊重每个人的自由 , 个人与国家的利益之间 , 就从来没有不可调和的冲突 。 当国家与个人成为敌对关系的时候 , 就违背了它成立的目的 , 它本身就不应该存在 , 更不存在爱与不爱的问题 。因此 , 个人主义者才更爱国 。 因为个人主义是增进社会合作的哲学 , 一切集体目标的实现 , 都是个人自由合作的结果 。 个人自由与国家繁荣昌盛 , 从来是一个问题 。 没有个人自由 , 国家就不会进步 。


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