最后一米阳光|半日谈：“在自我观照时的，轻声叹息 ”
【最后一米阳光|半日谈：“在自我观照时的，轻声叹息 ”】
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?“关于失眠 ， 其他人叙述得够多了：它甚至最终决定了失眠者的世界图像 ， 因而他无论如何也只能将生存看作是不幸 ， 把每个动作看作是无意义 ， 把所有的爱情看作是可笑的 。 ”——彼得·汉德克 ， 《试论疲倦》 。
作者丨谢丹儒
无疑 ， 我失眠了 。
然后 ， 我在照镜子 ， 在进行自我观照 。
同时 ， 也在轻声叹息 。
最终 ， 我释然了 。
1.
其实 ， 我一直有个疑惑：镜子的发明究竟是为了什么？
就像我这么多年随行总是会带上一面镜子 ， 偶尔透过镜子看看自己 ， 但更多的时候我并不怎么照镜子 。 我也说不上来为什么需要它 ， 但我确实这样做了 。 没有它 ， 我就会感觉到一种不自在 ， 说不上来的不自在 。
“夫以铜为镜 ， 可以正衣冠；以史为镜 ， 可以知兴替；以人为镜 ， 可以明得失 。 ”这句话出自李世民 ， 《旧唐书·魏徵传》 。
正衣冠、知兴替、明得失 ， 一个可以理解为形象 ， 一个可以理解为规律 ， 还有一个则可以理解为人性 。 当然 ， 镜子也可以理解为参照物、标杆 ， 或者说边界 。
而人在迷失状态下 ， “镜子”就变得特别重要了 。
因为 ， 人们可以从“镜子”中寻找到自己的同类 ， 从而找到自己的方向 ， 甚至找到自己 。 这是我的个人理解 。
说白了 ， 如果能够找到自己的同类 ， 那么孤独感就被驱逐出去了；同样的 ， 如果同类足够多的话 ， 安全感也就有了；再就是方向感了 ， 别人走什么方向和这个方向一路的风景 ， 如果是自己想要的 ， 喜欢的 ， 那不妨跟着走走看（这个可以理解为经验） 。
如此说来 ， “镜子”确实是需要的 。
可是 ， 生活中的“镜子”似乎也太多了 。
2.
我们可以从过往的经历中总结教训 ， 防微杜渐 ， 防患于未然；我们可以从他人的生活中提取标本 ， 学习他们成功的方法 ， 增长见识；我们还可以从万事万物中寻找规律 ， 发现规律 ， 从而坚定选择 。
但是 ， 不知什么时候开始 ， 我们的注意力似乎慢慢的集中了起来 ， 逐渐地好像只剩下一个选择 ， 那就是以人为镜 。
这个人 ， 是人群的人 ， 更多的时候就是指人群 。 同类、大众、或称之为时代的人群 。
它更像是一个标签 ， 一个刻板印象 ， 一个拥有就代表是这样 。 人和物的关系也因此而改变 ， 拥有什么样的物品似乎就代表了是怎样的人了 。 尽管我们都知道这不是客观事实 ， 但人们还是趋之若鹜地追逐着 。 而这样的人只要足够多 ， 似乎就能够说服自己了 。 或者说 ， 便能够因此而获得安全感 。
当迷失和安全感并列一起时 ， 如果让我们去选择 ， 我相信绝大多数人都更倾向于安全感的选择 。 简单的选择 ， 便能够带来充实感 ， 甚至是幸福感 ， 因自己也是人群中的一份子而感觉到自在 ， 感觉到幸福 。 这样的选择 ， 谁能拒绝呢？也往往就是这样倾向于简单的选择 ， 轻易地便将我们扼杀了 。
很喜欢《加勒比海盗》中的一句台词：“当然要迷失方向 ， 才能到达一个无人能找到的地方 。 ”
远离人群 ， 可能是孤独的、寂寞的；迷失 ， 可能令人感觉到窘迫与不安 。 而安全感、自在感、方向感、幸福感等等 ， 这些都很重要 ， 是我们情感的依托 ， 甚至是我们的追求 。
但是 ， 扪心自问：我们想去什么地方呢？我们想去的地方是同一个地方吗？
3.
近段时间 ， 我没有在读书 ， 也没有做其他的事情 ， 浑浑噩噩 ， 恍恍惚惚 ， 吃了睡 ， 睡醒了就玩会儿手机 ， 玩会儿游戏 ， 几乎没有任何思考 。
然而 ， 即便这样 ， 我还是感觉到一股深深地疲惫感向我袭来 。 它不断逼近 ， 直至压迫到我无法睡眠 。
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