周易参同契释义续四
周易参同契释义续四周易参同契上 卷原文：易者 ， 象也 。 悬象著明 ， 莫大乎日月 。 穷神以知化 ， 阳往则阴来 。 辐凑而轮转 ， 出入更卷舒 。译文：易指的是现象的运行变化 。 以现象证明易的运行变化的 ， 最著名的莫大于日月 。 每天日与月从初生到强盛 ， 再由强盛到衰弱（穷神） ， 在阴阳交替之时才知道阴阳已经进行了交接 ， 阳去则阴来 。 日月交替从出处而进行轮转 ， 日月分管白天和黑夜 ， 日管理白天 ， 月管理黑夜 ， 日月出了自己的管辖范围就会收卷起自己的权利和能量 ， 进入了自己的管理范围就会舒展开自己的权利和能量 。原文：晦至朔旦 ， 震来受符 。 当斯之时 ， 天地媾其精 ， 日月相掸持 ， 雄阳播玄施 ， 雌阴化黄包 。 混沌相交接 ， 权舆树根基 。 经营养鄞鄂 ， 凝神以成躯 。 众夫蹈以出 ， 蠕动莫不由 。译文：三十至初一 ， 阳气始生 ， 东方震木来接受天气的治理权 。 每当这时 ， 天地开始交媾其阴阳二气的精华 。 日月阴阳二气相互抱持交合 ， 阳气为雄 ， 散播玄妙莫测的阳气 ， 施舍温暖的光芒 。 阴气为雌 ， 化育黄色的土气 ， 包藏化育万物 。 阴阳二气相互交接 ， 变成混沌的混元太和之气 ， 为化育万物开始树立根基 。 阴阳二气通过运行九宫八方 ， 经营二气的精华 ， 以养育万物 。 凝聚神秘莫测的阴阳二气的精华成为万物的躯体 。 万物因为有阴阳二气的存在 ， 才得以出生 ， 以及所有生命没有不是从阴阳二气的交合而来的 。原文：于是仲尼赞洪濛 ， 乾坤德洞虚 。 稽古称元皇 ， 关睢建始初 。 冠婚气相纽 ， 元年乃芽滋 。译文：于是仲尼称赞起源于鸿蒙的阴阳二气 ， 乾坤阴阳二气合德 ， 才能够步入洞房 ， 遍满虚空 ， 化育万物 。 若阴阳二气争斗 ， 则二气不能交合 ， 不能交合 ， 则不能化育万物 。 稽首上古太极混元太和之气 ， 这阴阳太和之气被圣人或修道者称为元皇 ， 是万物生长化育的主宰 。 阴阳二气相互吸引 ， 相互以道德容纳对方 ， 才是建立宇宙万物的开始和起端 。 阴阳二气像新婚夫妻一样交合 ， 当年就会有小芽（物质精华或物质的雏形）滋生出来 。原文：圣人不虚生 ， 上观显天符 ， 天符有进退 ， 屈伸以应时 。译文：圣人不会虚构编造胡乱生出一些理论 ， 圣人都是通过观察上方天上的日月星辰 ， 由日月星辰所显现出来的天符（天符指天道规则 ， 天道的权利和印符） ， 来以文字记录下来这些天道的法则规律 。 天符（天道）使阴阳二气有进有退 ， 阴阳二气退出自己所管辖的区域时就把自己的权利和能量卷屈起来 ， 进入自己所管辖的区域时就把自己的权利和能量伸展开来 ， 以应四季季节气候的轮回变化 。 （待续）
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