周易参同契释义续三
周易参同契释义续三周易参同契上 卷原文：天地设位 ， 而易行乎其中矣 。 天地者 ， 乾坤之象也 。 设位者 ， 列阴阳配合之位也 。 易为坎离 ， 坎离者 ， 乾坤二用 。译文：以天地作为基础 ， 设立上下的对应位置 ， 然后再设立九宫八卦之位 ， 而易（易指坎离、阴阳、日月、水火）运行在其中 。 天是乾所体现的现象 ， 地是坤所体现的现象 。 设立天地之位以及九宫八卦之位 ， 是为了列布阴阳配合之位 。 易为坎水（月精）离火（日光） ， 坎水居于九宫一宫 ， 离火居于九宫之九宫 ， 故坎离分别是乾与坤的二种功用 。原文：二用无爻位 ， 周流行六虚 ， 往来既不定 ， 上下亦无常 。 幽潜沦匿 ， 升降于中 ， 包囊万物 ， 为道纪纲 。 以无制有 ， 器用者空 ， 故推消息 ， 坎离没亡 。译文：坎离二种功用没有固定的爻位（没有固定的位置） ， 周流运行于四方上下六合虚空 ， 往来既不是完全固定的 ， 上下的运行也是无常的 ， 是充满变数的 。 坎水离火（阴阳二气）幽潜沦匿 ， 升降于乾坤之中 ， 包括囊括万物的生化演变规则 ， 为道的法则和纲纪 。 坎离二用是以无形之气节制制约有形之万物 ， 如果像使用器物一样使用它 ， 又会发现它空不可得 ， 因为它是无形无相的气体 ， 不是有形有相的物质 ， 所以不可能像使用物质一样去使用它们 ， 因此使用器物和使用无形无相的气 ， 使用方法和技巧肯定是不一样的 。 故于九宫八卦之内推演五运六气运行变化的消息 ， 到了坎离的位置就没亡了 ， 因为坎离是阴阳二气交合之地 ， 充满变数 。原文：言不苟造 ， 论不虚生 ， 引验见效 ， 校度神明 ， 推类结字 ， 原理为证 。译文：这样的言论不是胡乱编造出来 ， 理论也不是虚构生出来的 ， 引验就能见效 ， 校度五运六气的运行情况就会得到验证 ， 这些文字和理论都是经过客观严谨的推演归类 ， 然后再总结文字 ， 这些原理都可以作为证据 。原文：坎戌月精 ， 离己日光 ， 日月为易 ， 刚柔相合 。 土王四季 ， 罗络始终 。 青赤白黑 ， 各居一方 。 皆禀中宫 ， 戊巳之功 。译文：坎戌月精（在人体为肾精 ， 九宫之一宫坎水） ， 离己日光（在人体为泥丸内视之光 ， 九宫之九宫离火） ， 日月为易 ， 二用水火济济 ， 刚柔相合 。 土在九宫之中宮为王 ， 巡视四方四季 ， 罗络贯穿春夏秋冬四季的始终 。 春青、夏赤、秋白、冬黑 ， 于四方各自居于一方 。 皆禀中宮 ， 戊巳之功 。 （待续）
