我们以虚假的认知，来过着真实的生活！
王建平：每日一文：《感知论第五部》（68）《真与假的世界》我们认为 ， 客观世界的存在是最真实的 ， 它就在我们的面前存在着 ， 怎么可能有假呢？真的就是客观的 ， 客观存在的就是真的 ， 这是普遍存在的虚假认识 。 我们没想到 ， 存在于我们面前的事实是真的 ， 但它的概念和意义却是假的 ， 我们的应用是正确的 ， 但我们的观念是错误的 。 也就是说 ， 我们在用虚假的认识来对待真实的事实；我们在用错误的观念来研究存在的真实 。 这个现象一直持续到今天 ， 我们竟然浑然不觉 。
我们将一个真实不虚的世界装进一个假的认识中来运行 ， 我们认为世界是真的我们的认识就是真的 。 这恰恰是大错 ， 虽然我们的主观认识扭曲了世界 ， 但世界仍在真实地运行 ， 因为我们的实际运用是真实的 。 我们在虚假的概念中运行着真实的世界 ， 这就是现状 。 我们的认识与我们的行为并不吻合 ， 但我们竟然习以为常 。 我们认为世界是客观的 ， 是与我们无关的存在 ， 但我们运用的世界却是感知的 ， 是与我们不断进行感知互动的存在 。 我们认为生命是独立的存在 ， 与世界是依附与利用关系 ， 但我们与存在却从不间断感知互动 ， 我们实际上与世界是一体共存的关系 。 这就是说 ， 我们用假的容器来盛装真的世界 ， 我们用假的理念来过真的生活 。 这种错位我们一直意识不到 ， 就更谈不上认知与事实的对接 ， 理念与应用的贯通 ， 我们一直在荒谬的错位中运行 ， 还天真地以为会获得最终的真实 。其实我们从来都在真实之中 ， 但我们的解释却是虚假的 。 最可笑的莫过于我们一直在寻找真理 ， 其实我们在用真理去寻找谬误 ， 还为找不到放之四海而皆准的真理大伤脑筋 。 其实我们无一刻不在真理之中 ， 真理就是我们自己最本质的存在 ， 我们却总在试图用这本质的存在去兑换虚伪的“真理” ， 我们傻得几乎不可置信 。 抛弃我们的主观认识 ， 真实的世界立即现身 ， 这就是我们一刻不停地在感知着的世界 ， 我们的存在无一不是对这个世界的证明 。 对于我们正在进行感知互动的世界 ， 对于这个与我们自己一体存在的世界的自己 ， 还用证明吗？我还用证明我自己吗？世界与我们都是存在着的不可分割的主体 ， 这还需证明吗？而其他的任何不同的认识和观念都需要证明给我们看 ， 而我们自己则无须证明自己 。
真实的世界存在是无须证明的 ， 假的世界一直在证明之中 ， 而且永远得不到证明 。 我们信赖的是什么？我们与外部世界的唯一通道就是感知 ， 我们只能信赖于我们的感知结果 。 我们生活在感知运动中 ， 不会生活在虚拟的概念中 。 不过 ， 实际上 ， 我们却在以虚假的主观观念来指导真实的生活 ， 而且 ， 我们不惜剔除真实性以适应那些虚假的概念 ， 我们不惜颠倒黑白来满足我们的主观想象 ， 这造成我们存在于真实的世界 ， 却活在虚假的定义中 。 我们想的说的是一套 ， 真正存在的却是另一套 。 我们在虚假的概念间出没 ， 却在真实的感知中存在 。 我们无法不真实 ， 但我们又无法让主观观念也归于真实 。人类的这个荒谬的状态一直在继续 ， 整个意识形态以及科学体系都建立在荒谬的主观观念之上 。 整个生活体制与社会结构也建立在主观观念之上 ， 我们以错误的认识来进行着真实的生活 。 当然 ， 我们最终获得的就是以错误认识指导下的真实的感知 ， 这种别扭我们一直忍受到今天 。 我们正在进行的感知生活是无法虚假的 ， 无论以什么虚假的认识、虚假的判断、虚假的理论进行了何种虚假的行为 ， 我们最终得到的感知结果是真实不虚的 。 佛说 ， 四大皆空、一切皆空 ， 但最后的感知无法空 ， 因为空也还是一种感知 ， 人无论如何也无法脱离感知 。 只不过 ， 一切虚假的过程大多都只能制造不良的感知结果 ， 我们虚假的认识观念损害的是我们最终的感知 。，
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