隋唐|耶律阿保机杀掉各部酋长，终止首领轮换制度，是开历史的倒车吗？
唐朝末年 ， 契丹迭刺部酋长耶律阿保机被轮到任八部大首领后就 ， 率部不断侵扰内地 ， 掳获了许多唐境内的汉人 。
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他把几万汉族人集中放在西部边境安置一地 ， 设立城郭 ， 取名叫汉城 ， 自己兼任汉城的统领 。
按照当时契丹传统 ， 八部的共推大首领应该三年一换 ， 可阿保机已连任三次做了九年 ， 还不肯下来休息 ， 这让其他七部酋长很不满意 ， 慢慢地就离心离德 ， 违抗他的命令情况也日益多了起来 。
阿保机一看众怒难犯 ， 就决定暂时退下来 ， 于是他召集各部酋长开会 ， 说："我这几年南征北战 ， 给大家带来多少财物 ， 想你等心中都明白 。现在既然你们还不领情 ， 那我今天就下台 ， 到我那汉城中另成一部 ， 好吗？"
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大家听了 ， 自然同意 。阿保机就回到汉城 ， 用自已本部人马加上汉城民众又组成一个强悍的部落 ， 然后就向西边的党项人居住的地方进攻 ， 又获得不少土地、民众和财物 。
兵多将广 ， 财足物丰后 ， 阿保机眼光和野心也更大了 ， 他不再满足目前的权位 ， 总想吞并另外七个部落 。
在阿保机的汉城的附近的炭山西南（大约在今河北独石口一带） ， 盛产盐和铁 ， 这两种都是游牧民族日常生活不可缺少的物资 ， 阿保机也经常把盐和铁分发给契丹其他七部民众 。因此 ， 阿保机妻子述律氏就替丈夫设计 ， 让他以分盐为借口 ， 招各部酋长和头目来聚会 ， 以便把他们一锅端掉 ， 永除后患 。
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于是 ， 阿保机就派人给各部送信："我有宝贵的盐池 ， 每年都无偿供给各部亨用 ， 你们吃了这么多年不要钱的盐 ， 难道不知道还有盐主吗？为什么没一个人来说声谢谢？再这么无礼 ， 即日断供！"
各部落酋长听后 ， 也觉得有些失礼 ， 就互相串通 ， 选定日子一齐来汉城道谢 。
到了那天 ， 各部酋长带着亲信及厚礼来到了汉城 ， 感谢汉城城主阿保机多年无私的奉献 。阿保机当然笑纳了众人都是礼物 ， 并邀大家一起入席共享盛宴 ， 不醉不休 。各部的客人因一路风餐露宿 ， 此时早已饥肠辘辘了 ， 就纷纷就座大快朵颐 ， 开怀畅饮 ， 不一会就都飘飘然地进入了醉乡 。
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阿保机一看时机到了 ， 就把手中的酒杯一扔 ， 预先布置四周的伏兵立刻冲了出来 ， 挥刀乱砍乱劈 ， 不一会就把参加宴会的尊贵客人全部杀死 ， 七部酋长无一人能逃脱幸免 。
看目的已到达 ， 阿保机立刻分兵前往七部 ， 向部众宣布了自己新任命的酋长 ， 并告知他们今后都要服从阿保机大首领的统一领导 。由于部落里的骨干都在宴席中被杀 ， 因此也没有受到太大的反抗 ， 各部落都默默地接受了这个既成事实 。
从此 ， 阿保机就统一了契丹八部 ， 渐渐地发展成为东北地区的一个大强大的势力 。
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契丹部实行多年的推选制度被阿保机中止 ， 看似独裁替代了民主 ， 是一种倒退行为 ， 但在当时年代 ， 这种行动实际上是契丹部族发展到一定阶段的必然结果 。就像我们华夏民族在远古时 ， 尧舜的禅让制到禹夏被终结后 ， 就宣告了从原始社会过渡到了奴隶社会 。
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