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抢人政策给户口，恰恰是落后意识

从理论上看 ，各城市努力吸引人才 ， 是绝对的好事 。从措施上看 ， 类似上海这种 ， 用户口吸引人才 ， 恰恰又是病态和扭曲的 。这让我想起一个著名段子 。 大清朝某县太爷 ， 新官上任 ， 吸取上一任太爷懒政贪腐的教训 ， 决定为老百姓做点好事 。 于是这位太爷天天带领三班衙役去县城巡街 。 体现勤政爱民 。结果呢？老百姓怨声载道 。 太爷不明就里 ， 找来一个路边卖茶叶蛋的老太太问 ， 前一任县令十年不出衙门 ， 只在后堂受贿贪墨 。 民间的事情什么都不管 ， 政声极恶 。 为什么我天天带人寻街 ， 反而老百姓还是骂呢？卖茶叶蛋的老太婆说：前任太爷虽然贪 ， 恰恰因为不出门 ， 不管事 ， 老百姓还能在大街上自谋生路 。 这届县令虽然勤政 ， 但天天带领三班衙役全城到处巡查走访 ， 搞的四邻八家 ， 只能全力用心迎接太爷 ， 百姓的各种生计只能为其让道 ， 反而极大滋扰了百姓了 。这个典故 ， 很好的说明了一个道理：权力的傲慢 ， 不仅能体现在作恶的上 ， 甚至可以体现在行善上 。权力行的最大的善 ， 比市场经济 ， 自发次序中的冷漠 ， 还要更恶 。上海用户口抢人才这个政策 ， 充分体现了三点‘权力的傲慢’其一 ， 户籍与自由迁徙 ， 是中国公民的基本权利 。 能把户籍迁徙权利垄断起来 ， 当作‘政府奖励’ ， 本身就是一种轻视人 ， 蔑视人的意识基础 。如果用基本公民权利当作‘特权’ ， 我们还可以设计出类似‘生育权收归国家’：农民只能生一个 ， 工人只能生两个 ， 高学历博士可以生三个 ， 公务员可以生5个 ， 等等‘激励措施’ 。这与《辛德勒的名单》中 ， 戈培尔下令‘学历史学文学的就地枪毙 ， 打铁的修鞋的留下来送往工厂’是不是有点高度类似？其二 ， 人才是实践中来的 。 上海是什么城市？是著名的国际商贸中心 。 民国时代就是商贾云集 。 这些为上海城市繁荣做出杰出贡献的商人 ， 没有几个是‘人为规定出来的人才’ 。 更没有几个符合权力规定的是什么985 ， 211 ， 四大名校的标准 。 恐怕一个小学毕业的杜月笙 ， 比今天很多‘四大名校’的人才 ， 对上海的繁荣的贡献都大 。 今天上海 ， 那些摆摊的 ， 开店的 ， 送外卖的 ， 哪个不是在身体力行繁荣上海经济？这些人凭什么不能是人才？其三 ， 用户口吸引人 ， 在中国市场经济成分越来越高 ， 自由选择越来越多的今天 ， 很大程度上成了‘逗你玩’的笑果 。就好比 ， 今天出来几个满清遗老遗少 ， 对外宣称 ， 谁效忠我 ， 我就赏谁‘穿黄马褂’ ， 这种人 ， 你觉得可笑不？所谓户籍优越感 ， 其实早已被市场经济 ， 财富自由流动 ， 个人财产权的保障 ， 和越来越多的价格自由机制所冲击得七零八落 。说句难听的 ， 给一套上海的房子 ， 都比给上海户口更吸引人 。市场经济 ， 永远比权力的各种‘规定’ ， 更真正能尊重人才 ， 吸引人才 。户籍特权 ， 就像遗老遗少的黄马褂一样 ， 早就是时代落后的象征物 。用户籍特权吸引人才 ， 用黄马褂招揽奴才 ， 恰恰没有本质区别 ， 都是用‘落后’时代进步的东西在招摇过市 。所以说 ， 乍看什么‘四大名校毕业直接落户’是开明 ， 其实恰恰是严重落后时代的意识的结果 。


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