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|被遮蔽的北朝书法叙事( 二 )


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北魏《崔宣靖墓志》
谈北朝书法 ， 不能不谈南朝 ， 尽管南北朝政权分立 ， 但在文化及艺术上却是一体的 ， 书法更是如此 。
三国两晋南北朝之书法 ， 前期基本是北派影响南派 ， 后期南北派互有影响 ， 但仍以北派为主 。但主流叙事 ， 造成一些史实被遮蔽 。原因是魏晋南北朝时期 ， 书论的书写者主要是南朝的齐、梁间文人 ， 以及唐太宗论书专推“大王”之故 。
从三国至西晋 ， 基本是北派占据绝对主导地位 。从西晋到东晋 ， 中原士族南迁 ， 北方书风南移 ， 南派书风诞生并占据半壁江山 ， 并不是说占整个主导地位 。王羲之在东晋时 ， 也是由北而南再北再南 。他也是受北派书风影响 ， 即以卫夫人（东晋）为代表的卫氏书风 。卫氏是一个大家族 ， 从三国到两晋时期 ， 在北方是书法世家 。其中以卫觊（三国曹魏）、卫瓘（三国曹魏）、卫恒（西晋）、卫璪（卫玠之兄 ， 西晋）、卫玠（西晋）、卫展、卫铄（东晋）等为代表 ， 卫氏书风除影响了当时北方的崔林（曹魏）、崔悦（十六国时期）、崔潜（前燕）、崔液（前秦）、崔宏（北魏）、崔浩以及以范阳卢谌（西晋）等为代表的卢氏家族等书风以外 ， 其影响还及于大江以南 。北方的卫氏书风对于南方书风的影响 ， 主要是通过卫夫人 。卫夫人与王羲之母为中表亲 ， 也即卫夫人为王羲之姨母 。且卫夫人下嫁汝阴太守李矩为妻 ， 李矩擅隶 。而以李矩为代表的江夏李氏也是书法世家 。卫夫人之子李充 ， 李充从兄李式、李廞等均有书名 。尤其李式 ， 其书法成就在东晋初期已可同当时的书法权威王廙(王羲之叔父)和庾翼媲美 。发展至唐 ， 江夏李氏还出现了书法大家李邕 。江夏李氏 ， 东晋以前未见有以书法名世者 。东晋以后李氏书法之兴旺 ， 当与卫夫人嫁李家有关 。卫夫人虽然只比李式大2岁 ， 但如果卫夫人18岁嫁与李家 ， 那时李式只是一个16岁少年 ， 可以认为 ， 正是由于卫夫人的传授才使李家得以登上书法的高峰 。
由此可见 ， 卫夫人之下嫁李家 ， 成为书法史上标志性的事件 ， 也是北方书风南传的标志性事件 ， 还是奠定王羲之书法史地位的标志性事件 。也就是说 ， 地处北方（山西夏县）的卫氏书法 ， 经由卫夫人 ， 传入江左 ， 影响到王氏、李氏等书法世家 。
今有人认为以王羲之为主导的南帖也影响了北碑 ， 尤其是影响了北魏碑刻 ， 这是不符合事实的 。就年代而言 ， 王羲之生卒年确早于北魏建制年代 ， 然王羲之生活的时代正处于东晋 ， 东晋是由北方士族南迁所建 ， 偏安江左 ， 其统治和生活的地域基本在南方 ， 即使偶有去北方 ， 也是学北方之书 ， 谈不上对北方书法有影响 。王羲之生活的东晋南朝 ， 其政权影响既然只及于江左 ， 则其文化及书风不可能为北方政权所接纳 ， 且王羲之在世之际 ， 其书法尚未有后世之影响力 。历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁 ， 第二次则在唐 。故梁、陈之际 ， 王羲之书风才在大江南北广泛流播 。而南朝梁的统治时期 ， 北魏政权早已灭亡 ， 且此时南北朝政权处于极度对峙时期 ， 极少有文化之交流 ， 故南朝书法影响北朝 ， 可能性是很小的 。
当然 ， 南方帖派书法对北方书风的影响也不是没有 。最典型之事件便是南朝梁文人王褒、庾信之入关 。王褒与庾信才名甚高 ， 到北方后 ， 受到北方政权统治者的重用 ， 对北朝尤其是北周的文学与书法影响甚大 。但王褒入关时间（北周）已属较晚 ， 而此时北朝已经形成较为稳固的书风 。从曹魏到西晋、十六国、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐等 ， 北方的书风基本是一脉相承 ， 即使影响 ， 也是北方影响到了南方 ， 而不是相反 。
尽管北魏时间略晚于王羲之的东晋 ， 但时间的先后并不能证明有承续关系 ， 还要考虑到当时十分错综复杂的政治及文化环境 。北魏书风直接延续的是北方的卫氏、崔氏和卢氏的书风 ， 而王羲之延续的是卫氏家族最末代卫夫人的书风 ， 故有变异 ， 但他并不满足 ， 继续北上学北碑 ， 方有大成 。


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