金仲兵：中国式数字币的五个维度( 二 )
4、刷脸安全和伦理刷脸识别支付技术 ， 其国内外的场景应用和伦理、安全争论 ， 完全是两种模样 。在国内被津津乐道 ， 强调其新鲜感、成就感、便捷性 ， 天眼恢恢 ， 大千世界 ， 无处不在 。 但忽略了对个人隐私、安全、权利和道德伦理方面的潜在危机 。《南方都市报》9月26日报道 ， 清华大学法学院教授劳东燕对小区的人脸识别门禁提出异议 ， 专门写了法律函 ， 分别寄到物业公司和居委会 。 后来 ， 街道方面邀请她谈话 ， 在会谈中历数人脸识别的各种好处；她则列举了种种风险 ， 认为在小区安装人脸识别装置并无必要 ， 而且不经同意收集人脸数据 ， 也违反现行的法律规定 。 “如果人脸数据被泄露、被滥用 ， 不仅不会改善社会治安 ， 反而可能使相关的违法犯罪活动激增 。 ”她说 。最终街道方面同意安装设备后 ， 让居民在三种方式中自行选择 。 不过 ， 小区的门禁改造工作 ， 不知何故被搁置下来 。在国外 ， 十分警惕对个体权利的侵犯 ， 宁可“落后”或失去部分安全 ， 也要保证权利和尊严 。 这种个体文化意识 ， 我们是否能够理解？其实 ， 刷脸技术最发达的 ， 并不一定是技术应用最广泛的 ， 二者并不成正比 。 再如电商 ， 依然同理 。
五、管控说1、法定性本次中国推出的数字币是由中央政府即国务院统一规划 ， 指令央行研究、细化方案、定立运行规则 ， 并具体落实 ， 只对行政决策负责 ， 是政府法定行为 ， 在出发点和定位上不同于、更不等于流行各国的比特币 ， 且存在根本性区别 。2、技术性与中国数字币行政主导不同 ， 比特币是区块链概念下的去中心化 ， 每个域内个体皆自成一体 ， 各自为政 ， 但又以市场等价和自由交换为导向 ， 所有个体在域内的规则和契约上具有高度的群体共识 ， 共同认可此一民间游戏规则 。3、中心化我国的数字币强调的是中心主导概念和绝对管控 ， 单一发行 ， 与比特币、莱特币、无限币、泽塔币、红币、隐形金条、极点币等世界所有网络虚拟币和数字币等去中心化、由民间发布、市场认可的定位和性质完全相反 。必须注意 ， 现有区块链性质的虚拟货币的发行行为 ， 唯独中国民间严重缺位 ， 反证了本次数字币的官方性质 。
4、管控说管控说 ， 其实同时强调的还有国家金融、政经的安全性 。 具体而言 ， 是在国内、国际、政经等各方面环境因累积而发生突变之后 ， 用以适应未来内循环下的社政经生态而设计的一种以新型货币手段主导的社会治理方案：通过虚拟+数字货币手段的独家管控权 ， 对社会资源进行集中管理、调度和控制 ， 来完成更多具有较强计划特征的社政经行为 。比如在执法实践中 ， 笔者目睹了大量被执法者的各类账户遭瞬间封冻的案例 ， 使被执法者失去经营能力和自由行为能力 ， 甚至生活、生存能力 。 问题在于 ， 许多案件本身并未查明原因 ， 而是先定性后查证的恶意侵吞财富的违法执法行为 。 异地冻结行为的逐渐增多 ， 已在用事实提醒人们 ， 当一种新型货币和管理手段出台时 ， 如何面对另一种后果？因此 ， 称为中国式数字币 ， 更符合事实 。二〇二〇年九月二十六日星期六
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