日韩千年恩怨史，比丧尸剧精彩多了
2019年 ， Netflix与韩国制作团队共同出品的《王国》（Kingdom）上线后 ， 在全球掀起了一阵“韩国古装剧”热潮 。 这也成为了《大长今》之后 ， 在国内讨论度最高的韩国古装剧 。剧中的时代背景设定参考了朝鲜王朝的历史 ， 融合了后来的壬辰之乱与丁酉之乱——而这些都与日本人 ， 也就是“倭寇”紧密相关 。 在第二季的结尾 ， 全智贤饰演的神秘人物惊艳出场 ， 将东亚三国的历史联系了起来 。历史上 ， 东亚三国从未停止过互相影响 。 坊间有云：“中日友好靠韩国 ， 中韩友好靠日本 ， 日韩友好靠中国” 。 虽为戏言 ， 却形象地表现出了东亚三国间纷繁复杂的国家关系 。若从历史视角追溯日本列岛与朝鲜半岛“剪不断、理还乱”的恩怨情仇 ， 似乎更有助于我们理解日韩关系的内核 。
不安的种子——古日本与朝鲜半岛的交往从地理环境来说 ， 朝鲜半岛作为大陆文明流入日本列岛的桥梁和中转地 ， 在日本历史发展进程中起着至关重要的作用 。公元5世纪左右 ， 日本列岛与朝鲜半岛及中原王朝间的交往日益频繁 ， 在大陆文明的指引下日本逐渐摆脱蒙昧状态 。作为“文明传播使者”的渡来人经朝鲜半岛为日本列岛岛民的衣食住行等日常生活带来了质的飞跃 。 日本“大和政权”也在相互交流的过程中由部落首领制逐渐转向律令制国家 。
大和政权大致统治范围 。 图/维基百科大和政权通过朝鲜半岛汲取养分的同时不断干涉朝鲜半岛内部的权力、领土斗争 。朝鲜三国时代（高句丽、百济、新罗） ， 日本曾给予百济实质上的军事援助 ， 朝鲜内部的纷争滋生了日本对朝鲜半岛的统治意识 。为获得名义上的合法性 ， 从公元421年至502年间 ， 大和国的“倭五王”先后12次向中国南朝的宋、齐、梁派遣使节 ， 请求授予统辖朝鲜半岛国家的官职和封号 。虽然在东亚国际秩序的变动下 ， 大和政权“借中国的权威君临各国”的企图部分得到实现 ， 但日本始终未能实质上征服朝鲜半岛 。6世纪末7世纪初 ， 日本国内开始实行全面效仿中国的“大化改新” ， 权力相对分散的大和政权逐步发展为以“天皇”为中心的中央集权制国家 。 日本国家的自我意识逐渐高涨 ， 在与中原王朝的交往过程中 ， 日本急欲摆脱称臣纳贡的臣属身份和地位 。
日本NHK于2005播出的时代剧《大化改新》 。就在日本大化改新的同时 ， 朝鲜半岛三国之争愈演愈烈 。公元660年 ， 百济在唐罗联军的打击下灭亡 ， 百济遗民向高句丽和日本求援以图复国 ， 日本虽积极备战 ， 却最终于663年在白江口海战中惨败于唐军 。 5年后 ， 高句丽同样为唐罗联军所灭 。
白江口海战地图 ， 图片来源于太宰府市文化ふれあい館在朝鲜半岛失去了军事、政治立足之地的日本 ， 转而专注于内部的建设和巩固 ， 并积极派遣唐使引进唐朝先进文化 。日本在吸收唐朝文化的过程中同样接纳了中国的“华夷观念” ， 试图建立以自身为“中华”的“小帝国体系” 。 白江口一战并未改变日本视朝鲜半岛政权为其附属国的认知 ， 反而在“华夷观念”的作用下 ， 进一步加深了日本对朝鲜半岛的蔑视态度 。8世纪初 ， 日本在致新罗的国书中称“天皇敬问新罗王”以彰显高人一等 ， 753年 ， 在唐朝含元殿朝贺礼上 ， 日本与新罗争抢席位时 ， 日本使者称：“自古而今 ， 新罗之朝贡日本国久矣 。 ”据《日本书纪》的记载 ， 日本称朝鲜半岛诸国为“蕃”、“蕃国”、“诸蕃”、“西蕃”在9世纪时极为稀疏平常 。
《日本书纪》于日本奈良时代早期成书 ， 是日本神话和早期历史的结合 。公元918年 ， 高丽政权统一朝鲜半岛 ， 日本在双方交往过程中自称“上邦” ， 将高丽贬低为“遐陬”的边境国家 ， 称高丽王为“蕃王” 。 可见 ， 对朝鲜的蔑视和轻视始终隐藏在日本国家的精神深处 。值得一提的是 ， 天智系王朝开创者恒武天皇的生母是出身百济的高野新笠 ， 日本皇室在某种程度上拥有朝鲜半岛血统是不争的事实 。
牛尾日秀所著关于高野新笠的历史小说
矛盾的情绪——蔑视、敬慕、优越感的共存“第六天魔王”织田信长创业大半 ， 受部将明智光秀反叛而中道奔殂 。 经多方战争 ， 信长部将丰臣秀吉由底层足轻一跃而为“天下人” ， 从而终结了战国乱世 ， 重新统一日本列岛 。
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