岑道伟艺术中心|贾平凹：每个人来到世上都是一场“暂坐”( 二 )
王雪瑛：从1993年发表长篇小说《废都》到2020年出版《暂坐》 ， 时间跨度为20多年 ， 这也是中国城市快速发展的20多年 ， 你对城市生活的认识有什么变化？
贾平凹：在相当长的时间里 ， 可以说 ， 不了解农村就不可能了解中国 。 我大多数作品都是写乡土的 ， 写近百年中国的历史演变 。 写《废都》的时候 ， 那时的城市 ， 人们的思维大多还是农民的思维 ， 到了写《暂坐》的时候 ， 城市越来越城市了 。 现在的城市有太多需要我们看到的东西 ， 然后把它表现出来 。
王雪瑛：你既熟悉农村生活 ， 也熟悉城市生活 ， 曾说：新世纪以来 ， 城乡都交织在一起 ， 大量农村青年进入城市……你认为要写好当下的乡村 ， 当下的城市 ， 难点是什么？
贾平凹：不管你写乡村还是城市 ， 这要看你看到了什么 ， 发现了什么 ， 个人视野的扩大 ， 关注和研究这个时代这个社会 ， 你写的故事既是具体的人的故事 ， 又是这个时代 ， 这个社会的故事 ， 这样的写作才可能有意义 。
王雪瑛：《暂坐》的人物塑造别具一格：她们来自不同的地区有缘汇集于西京城暂坐茶庄 ， 被称为“西京十玉” ， 犹如花瓣彼此相依构成你笔下的女性群像 。 生的活色生香与暗流涌动 ， 死的不可控制与凄迷忧伤 ， 犹如阴晴圆缺的转换 ， 光亮与阴影呈现出生活真实的质地 。 她和她们 ， 相互关照 ， 相互联系构成人物之间的关系网络 ， 她和她们又相互影响 ， 相互映衬构成人物群落的命运流转 ， 由此勾连出城市日常生活中的众生之相 。 其中来自圣彼得堡的留学生伊娃是小说叙述中的贯穿人物 ， 暂坐茶庄的主人海若是“西京十玉”等姊妹们的核心人物……在一部长篇中塑造女性群像诚非易事 ， 涉及衣食住行多个方面的细节 ， 除了日常生活中的积累 ， 你还做了准备吗？你对哪些人物的塑造感到满意 ， 还有什么遗憾吗？
贾平凹：对《暂坐》的第一二稿 ， 改变了切入点 ， 调整了结构后 ， 再没有什么要准备的 ， 后边写得很顺 ， 书中的那些日常生活描写 ， 我太熟悉了 ， 用不着再去搜集什么 。 因为十多年来 ， 我差不多每日都在茶庄喝茶闲聊 ， 所写的庄主和她的一帮朋友全都是我的朋友 ， 只要某一日有了想写她们的念头 ， 提笔去写就是了 。
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发现和表现人物灵魂的真实和情感的真实是小说的精髓
王雪瑛：《暂坐》从俄罗斯女留学生伊娃在2016年重返西京开始 ， 到她离开西京终止 ， 小说呈现了“西京十玉”等人物在这一年中 ， 她们的百感交集与人生经验 。 她们完成了经济独立 ， 追求自在体面的人生 ， 不掩饰对物欲的向往 ， 而人生长旅中心灵的慰藉 ， 爱情的滋养成为她们的困惑 ， 她们都没有找到心仪的另一半 。 这是你对当代女性的内心困惑 ， 对现代人情感软肋的发现与呈现？
贾平凹：说明一点 ， 是几个月的时间 。 《暂坐》里的女子 ， 不能代表所有的女性 ， 她们是相对独特的一群人 ， 过着相对独特的一种生活 ， 但她们是西京城的 ， 也是这个时代 ， 社会的一个风向标 ， 即便是微风 ， 那叶子也在不停地摇晃翻动 。 发现和表现人物灵魂的真实和情感的真实是小说的精髓 。
王雪瑛：《暂坐》不仅关注她们如何面对现实与自我 ， 还生动呈现她们之间的交往与关系 ， 海若关心姊妹们的和谐与顺遂 ， 但她不自高自大 ， 而是平等相待 ， 她说“大家都是土地 ， 大家又都各自是一条河水 ， 谁也不要想改变谁 ， 而河水择地而流 ， 流着就在清洗着土地 ， 滋养着土地 ， 也不知不觉地该改变的都慢慢改变了 。 ”这也是你编织与梳理人物关系时一种通达的观照 。
贾平凹：人都在关系中存在着 ， 所有的烦恼都来自没有寻到自己的位置和角色 ， 《暂坐》中的女子就是不断地在寻找和寻找不到 。 我说过 ， 风吹风也累 ， 花开花亦疼 。
