三国两晋南北朝,名著典籍|原创 从正面到负面，从能臣到奸雄，曹操的历史形象是如何演变的( 三 )
时间的飞轮来到了宋代 ， 北宋时期在民间广泛流传的三国故事 ， 即民间有讲史人的“说三分” ， 这些故事经过艺术化的处理 ， 更加具有感染力了 。无论是三国历史还是三国人物 ， 都更加形象化和生动化 。苏东坡《志林》中:“涂巷中小儿薄劣 ， 其家所厌苦 ， 辄与钱 ， 令聚坐听说古话 。至说三国事 ， 闻刘玄德败 ， 壑璧有出涕者;闻曹操败 ， 即喜唱快 。”这些记载表明无论是说书人还是听书人都十分同情刘备 ， 反而对曹操极为痛恨 。一听说曹操败 ， 便欢呼歌唱 ， 这表明在宋代时期曹操己经成为深入人心的“奸雄”形象 。
司马光在《资治通鉴》中是这样评价曹操的：“以魏武之暴房强伉 ， 其蓄无君之心久矣 。乃至没身不敢废汉而自立 ， 岂其志不欲哉?犹畏名义而自抑也 。”这一评价表明曹操蓄无君之心 ， 实为奸诈的代名词 ， 暴房强伉表明曹操残暴 。另外 ， 司马光在叙述曹操所使用的材料上 ， 我们也可以看出他的一些用意:对于许邵评价曹操这一事件 ， 他引用了孙盛的“乱世之奸雄” ， 而不用后汉书的“乱世之英雄” 。可见乱世之奸雄的形象经过《资治通鉴》的转述其影响不知深远了多少倍;在记述曹操征陶谦的事件中 ， 司马光舍弃了陈寿《三国志》中“所过多残戮”而是取《后汉书》中“凡杀男女数十万人 ， 鸡犬无余 ， 泅水为之不流 ， 自是五县城保 ， 无复行迹 。”这样的描述 ， 让曹操的罪恶更深一层 。曹操杀杨彪 ， 《三国志》记述的并不是很详细 ， 司马光取《后汉书》中：“时 ， 袁术僧乱 ， 操托彪与术婚姻 ， 诬以欲图废置 ， 奏收下狱 ， 勃以大逆 。”这样的叙述 ， 曹操蓄意害人的奸诈形象可谓是表现的淋漓尽致 。
总之 ， 司马光是一个通达的史学家 ， 他在“尊魏抑蜀”为张目的封建继统上“尊刘贬曹” ， 其历史作用是无可取代的 ， 正因如此 ， 贬曹成为宋元时期曹操形象演变的主流 。
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明清时期 ， 三国故事在民间的流传过程中被不断的加工与创造 ， 不仅故事内容逐渐丰富 ， 而且人物形象也日渐丰满 。“《三国志演义》不是一个人作的 ， 乃是五百年的演艺家的共同作品 。”因此在基本情节以史实为依据的同时 ， 也有大量的艺术化虚构 。
现存最早的《三国志通俗演义》的版本 ， 是明嘉靖壬午年(公元1522)刊刻的《三国志通俗演义》(简称嘉靖本) 。题署“晋平阳侯陈寿史传 ， 后学罗本贯中编次 。”全书二十四卷 ， 二百四十则 ， 是研究《三国演义》的重要资料之一 。
曹操是《三国志通俗演义》塑造的最为经典人物之一 ， 由历史到小说 ， 曹操的形象被罗贯中丰富和完善 ， 呈现出渐进式的转变 。不论是史书还是小说 ， 抑或民间传说 ， 罗贯中都根据自身的创作意图进行兼收并蓄 ， 无论对曹操正面的 ， 负面事件以及形象刻画都予以采纳 ， 甚至为了情节需要而移花接木相关的故事 ， 事实上有些情节属于无中生有 ， 但也为了塑造曹操形象服务 ， 因此形成了曹操形象在作品中表现出的不确定性和复杂性 。
曹操作为逐鹿中原的英雄人物 ， 不可避免的带有特殊时代的烙印 ， 如他的专权 ， 残忍 ， 奸诈的性格特征 ， 都是特定历史环境中的产物 。而这些特征都被罗贯中活灵活现的描绘出来了 。当然 ， 对于曹操的这些特点 ， 尤其要放到具体的历史背景当中 ， 不要笼统的贴上一坏到底的标签 ， 而是要全面 ， 具体的认识 。作品在刻画曹操形象的时候 ， 以《三国志》为主要蓝本 ， 既忠于史实又不为历史事实所限制 ， 通过尊重曹操基本的生活面貌和生活逻辑 ， 对史书中的材料符合自己创作原则的予以保留 ， 不符合的给以舍弃 ， 甚至对一些情节进行夸张渲染 ， 使曹操的形象更加生动、饱满、真实、完整 。
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