考古盗墓|为什么说，现代考古学家要想找到先秦墓葬，如同大海捞针？
近日看了《中国考古史》 ， 从该书当中得知 ， 目前很少考古出先秦时期的帝王墓葬 。虽然说 ， 在我国考古史上发现了先秦时期最大的古墓“秦公一号大墓” ， 但是考古队也用了近10年的时间 ， 从一个村民哪里才找到 ， 可见要发现先秦古墓的难度有多大 。在我国考古史当中 ， 先秦墓葬屈指可数 ， 尤其是先秦时期的帝王墓葬却很少发现 ， 为什么先秦墓葬这么少呢？我觉得 ， 有必要从先秦古籍当中了解一下先秦时期的丧葬特点 ， 我们才能得到答案 。
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【考古盗墓|为什么说，现代考古学家要想找到先秦墓葬，如同大海捞针？】春秋地图
古人对于“死亡”不同的用词
生老病死是一个很沉重的问题 ， 但是又是每个人无法回避的一个问题！在古代人们对于死亡非常忌讳 ， 所以在古代书籍当中就出现了驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋等词汇来代替“死”字 。当然 ， 这些词汇都是古代贵族在死亡时的官方用语 ， 然而在民间普通人去世以后还是称“死” 。所以 ， 在《越绝书》当中就有：“天子称崩 ， 诸侯称薨 ， 大夫称卒 ， 士称不禄 。”而庶人去世以后 ， 才称之为“死” 。
当然 ， “死”字 ， 也不一定是庶人的专属用词汇 。比如 ， 孔子属于士大夫阶级 ， 按理说该使用“卒” 。但是 ， 他在《论语》里谈到“死”的时候说：“予将死于道路乎？”用的是“死”字 ， 而没有用“卒”字 。还有“颜渊死 ， 子哭之恸” ， 也没有用“颜渊卒” 。庄子对于老子去世使用的是：“老聃死” ， 没有用谦辞 。“死”字在春秋后期频繁的用到 ， 估计是百家争鸣的原因 ， 很多人来自于民间 ， 而春秋战国时期有学问的人 ， 为了亲民 ， 大概会用到“死”字 。不过后世对于皇帝之死的记载 ， 还是称之为“崩” ， 王侯称之为“薨” ， 凡是做官的基本采用的是“卒” 。
“属纩”后的丧礼
根据《礼记·丧大记》的记载：“属纩以俟绝气 。”人将死的时候叫做“属纩（zhǔ kuàng）” 。“属”是放置的意思 ， “纩”是丝絮（丝绵） 。古人在临终之前 ， 要用新的丝絮（纩）放在口鼻上 ， 试探是否还有气息 。
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周天子
当然 ， 这种判断死亡的方式 ， 只是先秦时期个别地方的风俗 ， 并非每个地方的风俗都这样 。总之 ， 古人在将要临终的时候 ， “属纩”已经成为将死之人的代名词 。
根据《礼记》的说法 ， 先秦时期 ， 病人“属纩”气绝以后 ， 死者家属还会恸哭 。死者去世 ， 家属还要为死者穿上官服 ， 为其招魂 ， 称之为“复” 。如果 ， 招魂后 ， 死者没有苏醒 ， 就开始准备后事 。
丧礼的步骤是 ， 死者去世先将尸体放置于窗户下 ， 然后为其沐浴 。沐浴以后 ， 为死者穿上衣衾 ， 称之为“小敛（殓）” 。据说 ， 官位等级不同的死者在去世以后 ， 放置衣衾的数量不同 ， 官越大衣衾越多 。按照先秦时期的规格：“士三十套 ， 大夫五十套 ， 君百套 。”在“小敛”的次日 ， 家属把死者装入棺材 ， 称之为“大敛（殓）” 。
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先秦诸侯
“大敛”入棺之前 ， 死者的口中还要“饭含” 。关于饭含 ， 先秦时期也很讲究 ， 不同等级的人在去世以后 ， 嘴里面所含的物品也不同 。根据《周礼·地官·舍人》记载：“天子含实以珠 ， 诸侯以玉 ， 大夫以玑 ， 士以贝 ， 庶人以谷实！”所以 ， 饭含不仅仅是嘴巴里面含米饭 。到了先秦以后 ， 盗墓的猖獗 ， 很多人在死者去世以后 ， 都用铜钱 ， 普通家庭还是用米饭含在死者嘴里 ， 所以称之为“饭含” 。
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