考古盗墓|为什么说，现代考古学家要想找到先秦墓葬，如同大海捞针？( 二 )
“饭含”的寓意是指 ， 死者去世以后 ， 在另一个世界中还能继续享受生前的食禄 。所以 ， 等级越高 ， 死者嘴里面的饭含也不同 。如果 ， 先秦考古的时候要判断死者的身份 ， 其实嘴巴里面所含的物品 ， 就能辨别其等级的高低 。
先秦时期的殡葬特点
将死者入殓以后 ， 要将灵柩运往埋葬地点 ， 称之为“殡（bìn）” 。根据《礼记·王制 》的记载：“天子七日而殡 ， 七月而葬 。诸侯五日而殡 ， 五月而葬 。大夫 ， 士 ， 庶人 ， 三日而殡 ， 三月而葬 。”意思是 ， 周天子要停丧七天 ， 七天以后将灵柩运往埋葬地 ， 等到七个月后 ， 才下葬 。诸侯去世以后 ， 要停丧五天才运往埋葬地 ， 五个月过后下葬 。大夫 ， 士 ， 庶人 ， 停尸三天运往埋葬地 ， 三个月后下葬 。
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晋文公
比如《左传·僖公三十二年》记载：
“冬 ， 晋文公卒 。庚辰 ， 将殡于曲沃 。”
公元前628年 ， 冬天（十二月）晋文公姬重耳去世 ， 灵柩被运往曲沃（今山西省临汾市）停放 。按照《礼记·王制 》的说法：“诸侯五日而殡 ， 五月而葬 。”那么 ， 晋文公要五个月后下葬 。根据《左传》的记载 ， 晋文公于次年（公元前627年）四月下葬 ， 这也符合《礼记·王制 》的规定 。
其实 ， “天子七日而殡 ， 七月而葬 。诸侯五日而殡 ， 五月而葬 。”在西周时期才如此的严格 ， 到了春秋战国礼崩乐坏 ， 丧礼已经没有这么严格的规定了 。当然 ， 一些诸侯为了表示对周天子的尊敬 ， 还是按照这种丧礼来执行 ， 但是到了战国已经完全丧失了 。
先秦时期墓葬有何讲究
在先秦时期 ， 贵族下葬也还有很多讲究 。在送葬的时候 ， 白衣执绋（fú） 。“绋”是拉柩车的绳子 ， “执绋”的原意是亲友们帮助拉车 。此外 ， 扶灵柩的人最开始还要唱挽歌 ， 表示哀悼 。我们都知道 ， 贵族下葬的时候 ， 还有陪葬 。
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秦穆公
先秦时期采用活人殉葬非常频繁 ， 比如秦穆公去世后 ， 让很多人为其殉葬 。导致秦穆公以后 ， 很多中原人才不敢到秦国 ， 直到秦献公废除殉葬制度 ， 改用陶俑殉葬 ， 用活人殉葬才得以在秦国瓦解 。秦献公废除殉葬制度 ， 不仅仅改变了殉葬方式 ， 也改变了秦国的政治格局 。秦国废除殉葬制度以后 ， 秦国加速了人才的引进 ， 也加速了秦国统一六国的步伐 ， 不得不说秦献公做了一件很伟大的事 。
说到先秦的殉葬 ， 我们不得不说 ， 先秦时期墓葬的特点 。根据《礼记·檀弓上》的记载：“古也墓而不坟 。”王力在《古代文化常识》中说：“现代田野考古工作报告 ， 殷代和西周的墓都还没有坟堆 ， 后来在墓上筑起坟堆 ， 主要是作为墓的标志 ， 其次是为了增加盗墓的困难 。”
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考古
根据《礼经》的记载：
“古之葬者 ， 不封不树 ， 后代封墓 ， 而又树之 。”
大概在春秋之前的墓葬 ， 没有坟墓 ， 后代封墓 ， 在坟上种上了树 。所以《春秋纬》云：
“天子坟高三仞（周朝八尺为一仞） ， 树以松；诸侯半之 ， 树以柏；大夫八尺 ， 树以栾；士四尺 ， 树以槐；庶人无坟 ， 树以杨柳 。”
《说文》云：
“天子树松 ， 诸侯柏 ， 大夫榆 ， 士杨 。”
无论是那种说法 ， 在先秦时期 ， 坟墓上面都种上了树 ， 这是先秦时期坟墓的唯一标志 。
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