圣贤|曾国藩 | 发奋自立,处处皆可读书( 四 )


近期的事情大致就是这样 , 容我以后再写 , 兄国藩手具 。
道光二十二年十月二十六日
曾国藩家书中 , 一直劝弟教儿立志向学 , 可见他非常重视“立志”对一个人人生的重大影响 。他曾给自己写过一个对子:“不为圣贤 , 便为禽兽;莫问收获 , 只问耕耘 。”他把当圣贤视为自己最大的目标 。因为圣贤在中国人的概念中是圣人和贤人的合称 , 那是品德高尚、才智超凡的完人 , 所以中国历史上能够称得上是圣人和贤人的人屈指可数 。在他看来 , 无论帝王将相 , 无论圣贤豪杰 , 各自都有各自的志向 , 只要你朝着这个目标去努力就好了 , 莫问收获 , 只问耕耘 , 重点在耕耘两个字上 。可见曾国藩的志向之大 。
曾国藩从刚开始走上科举之路 , 到后来平定了太平天国 , 直至做到直隶总督 , 不同阶段他都有自己的志向 。在一次秀才考试中 , 曾国藩取得第七名的好成绩 , 为此他十分高兴 , 于是为自己取了“涤生”这个名号 , 希望自己能够借助这一好成绩 , 蒸蒸日上 。从表面意思看 , “涤者 , 取涤其旧染之污也” 。而生者 , 则采用了明朝袁了凡的话:“以前种种譬如昨日死 , 今后种种譬如今日生 。”也就是说我今后所做的事情 , 就仿佛我要重生一样 。这可以说是他立下了一个非常大的志向 。
随着人生的不断向前 , 曾国藩在道光十二年参加湘乡县学考试时却被学台亮了红牌 , 认为他文理不通 。后来再次应试 , 他也仅得了一个备榜 , 即秀才的最后一名 。这对于一向不服输的曾国藩来说 , 简直就是奇耻大辱 。于是他告别家乡 , 进入省城就读于当时极富盛名的岳麓书院 。在岳麓书院 , 他勤学苦读 , 每一次考试都力争第一 , 后来在参加省城的乡试时 , 终于不负众望 , 考中了举人 , 后来又考中了进士 。在进士及第之后 , 他又立下了更加宏大的志向 。
由此看来 , 曾国藩这样一个农家出身的孩子一路走来 , 遭受了很多挫折 , 真不容易 。可以说 , 当年的立志正是曾国藩克服这些困难的一个重要因素 。每当他在科举路上遇到困难时 , 人们总能看到他为此立下志向 , 并付出努力这样一个过程 。
古往今来 , 仁人志士无不将“立志”看做迈向成功的第一步 , 并把它作为排除万难、驶向理想彼岸的原动力 。抚今追昔 , 古人立志的勇气与精神、毅力值得我们借鉴学习 。现在 , 我们拥有开阔的眼界 , 悠久的传统历史积淀 , 更该立下较古人更远大的抱负和志向:成为一个社会栋梁之才 , 实现自己的人生价值 。
圣贤|曾国藩 | 发奋自立,处处皆可读书
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