那是一个不可超越的界定
价值观真的可超越左右吗？答案取决于如何定义左右 。 而定义左右可谓文科生的哥德巴赫猜想 ， 实在太难 。 即便在左右概念发源地的法国 ， 其18世纪大革命时期的左右定义也在不到一年之内就反转了 。 有鉴于此 ， 本帖尝试摈弃一切文科版哥猜的传统人文定义而引入数理逻辑定义如下 。在同一权力架构下 ， 设追求平等的价值取向集合为L ， 追求效率的价值取向集合为R ， 且L与R在给定的观察时段内满足下列全体条件 ， 则称L为该时段上的左 ， R为该时段上的右：1）L∪R=U；2）L∩R=∅式中 ， U为该权力架构下的价值取向全集 。 上式表征 ， 左与右的交集为空 。由于时间参量的引入 ， 上述定义是超历史的：它既适用于法国大革命的任意一个历史阶段 ， 也适用于分析一个当代语境下的价值观究竟可否超越满足上述定义的左右 ， 而且答案是否定的 。证明：假定满足定义的左右是可超越的 ， 则有：∃x:x∈U∧(x∉xL∧x∉R)⇒x∉(L∪R)⇒x∉U或者∃x:x∈L∧x∈R⇒L∩R≠∅Q.E.D.由此可见 ， 在任意权力架构下 ， 无论将超越定义为既非左也非右 ， 还是将超越定义为亦左亦右 ， 满足定义的超越都不存在 。 事实上 ， 在过去的历史岁月里 ， 所有的逍遥派都是深谙叉格学的R集元素 ， L集固有的作为取向不可能产生真正意义上的逍遥派 。
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