君王皇帝|隋唐:中国历史上第二次“大统一”( 二 )
【君王皇帝|隋唐:中国历史上第二次“大统一”】我这里顺便再说句题外话 , 秦朝以前的贵族政治时代 , 塑造的是有利于贵族政治时代的一种思维模式 。可是到了秦末农民大起义爆发的时候 , 陈胜、吴广能喊出那句“王侯将相宁有种乎!”就足以证明 , 秦自商鞅变法以来不断打击贵族势力 , 烘托王权之后带来的思维模式的变化 , 连陈胜、吴广这样赤贫的农民 , 也能诞生出这样的一种思想来 , 就是——王侯将相宁有种乎 。
所以刘邦作为一个平民出身者 , 最后能够取代秦朝 , 一点儿也不奇怪 。说实话 , 刘邦虽然否定了秦王朝的合法性 , 甚至咸阳城都是他给打下来的 , 秦王子婴也是向他投降的 。但实际上 , 刘邦继承的恰恰是秦始皇的政治衣钵 。君主专制、官僚政治 , 这两点他都继承下来了 , 只有中央集权稍微走了一点弯路 , 为什么呢?他搞了一个分封制 。当然了 , 我们可以理解刘邦的想法 。为什么说可以理解?
其一 , 当时的人们在讨论秦王朝为什么二世而亡的时候 , 总结了很多很多的教训 。对于究竟搞分封 , 还是搞中央直辖的郡县制 , 这个问题在当时本来就众说纷纭 。对于刘邦来说 , 没有太多的历史经验可以汲取 , 所以他采取这个办法 , 我们可以理解 。此其一 。
其二 , 刘邦的分封实际上是先后进行了两轮 , 在第一轮分封当中 , 刘邦是通过分封这种形式 , 达成与战争时期那些功臣的一种妥协 。我们千万不要把韩信、彭越等这些人与刘邦之间的关系 , 理解为一般的君臣关系 。他们之间与其说是君臣 , 毋宁说是一种“政治盟友”的关系 , 维系他们之间关系的是他们的利益 。所以对于刘邦来说 , 你既然曾经给人很多的许诺 , 就必须给人家真正的利益 , 人家才能够死心塌地地为你服务 。所以对于刘邦来说 , 第一轮分封可谓是不情不愿 。到了后来 , 把这些功臣铲除了之后 , 他又搞了第二次分封 , 这第二次分封我们也知道是以刘姓诸侯为主的 。这个说白了是一次历史的倒车 , 不过好在这个“倒车”后来被刹住了——文景时期平定了七国之乱 , 汉武帝时期加强中央集权 , 搞了“推恩令”等一系列的措施 , 诸侯的问题、诸侯的势力 , 就逐渐地被抑制下去了 。
所以西汉体现出来的更多的是什么呢?就是君主专制、中央集权、官僚政治加平民化的色彩比较浓厚 , 但是这个历史特征到了东汉又出现了变化 。你不要看东汉、西汉都是汉 , 但是东汉和西汉有很大的不同 。东汉最主要的问题就是从建国之初 , 在土地政策方面就不抑兼并 , 所以就出现了大庄园、大土地所有制 , 而大庄园、大土地所有制带来的就是门阀大族的出现 。这些门阀大族、世家大族仰仗着自己雄厚的经济基础 , 大肆扩张势力 。他们既有土地 , 又有财富 , 还有部曲[2] , 然后还在政治方面享有特权 , 在朝中担任高官 。
更要命的一点是 , 很多家族竟然仰仗着自己的经济实力 , 垄断学术 。为什么要垄断学术?垄断学术在那个年代好处大极了 , 因为那个年代不是印刷术时代 , 想获得成套的教材 , 想博览群书 , 是桩很难的事 , 往往只有有财力的人才能够做得到 。这些世家大族通过对学术的垄断 , 要达到一个目的 , 就是让年轻人都投到他们的门下 , 变成他们的门生 , 然后再由他们推荐到中央去当官 , 与这些被推荐者形成了所谓“门生故吏”这样一种关系 , 就等于钩织了一张牢固的政治人脉网 。所以到了东汉 , 政治就走向了这样的一个状态 , 也就是大庄园、大土地所有制带来的世家大族促成了中国历史上第二次贵族政治的高峰 。而这个政治高峰的顶点就是东晋时期的门阀政治 。
当时有一句话形容门阀政治 , 叫作“上品无寒门 , 下品无世族” 。东晋时期还有句民谣说“王与马共天下” , 这里的“王”是指琅琊王氏 , “马”是指皇室司马氏 。“王与马共天下”表面上看起来 , 似乎是在表彰王导[3]的建国的功勋 , 但实际上“王与马共天下”是贵族与皇权共治天下的意思 。但问题在于 , 这是中国政治的常态吗?肯定不是 , 它是中国历史发展、中国政治史发展上的一种“变态” 。中国历史的常态仍然是秦始皇所奠定的那三块基石 , 就是君主专制、中央集权和官僚政治 。而且皇权本身是极不喜欢贵族的 , 原因在于贵族与皇权之间能够形成抗衡 。既然想做到权力的绝对化 , 那皇帝当然不希望有人与自己抗衡 , 所以隋唐以前的魏晋南北朝 , 政治形态与隋唐不一样 , 甚至连思想、思维都不一样 。
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