千万别让“盲人摸象”中的那些瞎子们决定你的人生
大象长什么模样 ， 寄希望于“盲人摸象”中的那些瞎子们告诉你 ， 岂不荒谬？然而 ， 在我们所接受的决定我们人生的各种知识和文化中 ， 有哪些知识、文化不是“盲人摸象”中的那些瞎子们 ， 或者明知道这些瞎子们是在“瞎扯” ， 却仍然把这些瞎子们的“瞎扯” ， 说成是知识、文化、科学、哲学或真理的骗子们告诉我们的？而且关于知识与文化 ， 笔者认为 ， 二者有着本质的区别：知识源于经验 ， 源于积累 ， 源于感官 ， 源于人脑对物质世界的认识或反映 ， 源于物质运动规律或者所谓大自然的启示、启发；文化源于传承 ， 源于感悟 ， 源于生命 ， 源于心灵对自我、灵魂、生命或精神世界的感知 ， 源于自有永有、从来就有的造物主天、道、上帝、天主、真主或独一神的光照、启示与启发 。所以 ， 孔子将自己的文化、学说或学问 ， 称为“述而不作,信而好古”；并且 ， 为了能够使后人真正认识、了解文化之源（不至失落） ， 曾如此引导其弟子——子曰：“予欲无言 。 ”子贡曰：“子如不言 ， 则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉 ， 百物生焉 ， 天何言哉？”即：上天的意志及其对万物的运作、规律、定命以及“好生之德” ， 不是明明白白的呈现、展现在所有人面前吗？难道这样的呈现、展现还不够 ， 还需要上天亲自化身成人或道成肉身来教导他们 ， 并表明他对世人的大仁大爱吗？难道这样的呈现、展现还不够 ， 还需要我（孔丘）对你们讲什么“仁”“恕”之道吗？所以 ， 《圣经-创世纪》说：“耶和华 神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当 。 耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子...使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物．园子当中又有生命树、和分别善恶的树（或作知识树） 。耶和华 神将那人安置在伊甸园、使他修理看守 。 耶和华 神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死...耶和华 神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾 。 蛇对女人说...你们不一定死、因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如 神能知道善恶 。 于是女人...就摘下果子来吃了．又给他丈夫、他丈夫也吃了 。 他们二人的眼睛就明亮了、才知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己编作裙子 。天起了凉风、耶和华 神在园中行走...耶和华 神呼唤那人、对他说、你在哪里 。 他说、我在园中听见你的声音、我就害怕、因为我赤身露体．我便藏了 。 耶和华说、谁告诉你赤身露体呢...耶和华 神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿 。 耶和华 神说、那人已经与我们相似、能知道善恶．现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着．耶和华 神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土 。 ”也就是说 ， 离开了文化的启迪 ， 人类所看到的 ， 只能是自己的“赤身露体” ， 一无所有；只能是所谓“人生一世 ， 吃穿二字”；只能是用世间所谓的“名利”包装自己 ， 满足自己空虚的精神或心灵——如此之灵魂 ， 不是“死” ， 又是什么呢？
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