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今日诗歌|万户捣衣声”，捣衣是何意？很多人理解错了，“长安一片月

众所周知 ， 古诗词是我国传统文化的瑰宝 ， 它有着源远流长的历史 。 在我们还小的时候 ， 老师就教导我们学习古诗词 ， 不仅可以获得艺术的熏陶 ， 还能启迪思想 ， 以及陶冶情操 。 所以有很多人 ， 便渐渐地爱上了古诗词 。 由于语音、语汇、语义和语法 ， 都早已发生了变化 ， 如今我们学习古诗词的首要任务 ， 就是准确理解它的意思 。
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而要准确理解古诗词的意思 ， 纯靠猜或者望文生义肯定是不行的 。 这时候就要靠我们平时的积累了 。 像词语古今的不同含义 ， 一些比较经典的意象 ， 以及典故等 ， 都必须要确切掌握才行 。 因为一旦有了偏差 ， 它的意思就“差之毫厘 ， 谬以千里”了 。 如白居易《暮江吟》中的“可怜九月初三夜” ， 这个“可怜”就不是今天可惜、值得怜悯的意思 ， 而是可爱、讨人喜欢的意思 。
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再如本文向大家分享的“长安一片月 ， 万户捣衣声” ， 它这个“捣衣”如果按照现在的思路来看 ， 就很容易理解成洗衣服时用木杵拍击衣服 ， 使之脏水流出 ， 进而变得干净 。 但这里的“捣衣” ， 却是有着另外截然不同的意思 。 首先 ， “长安一片月 ， 万户捣衣声”出自唐代著名诗人李白的《子夜吴歌·秋歌》 ， 是李白组诗作品《子夜四时歌四首》中的第三首 。
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《子夜吴歌·秋歌》
长安一片月 ， 万户捣衣声 。
【今日诗歌|万户捣衣声”，捣衣是何意？很多人理解错了，“长安一片月】秋风吹不尽 ， 总是玉关情 。
何日平胡虏 ， 良人罢远征 。
然后 ， 我们便来看看这里“捣衣”的意思 。 其实“捣衣” ， 在古代是指妇女把织好的布帛 ， 铺在平滑的砧板上 ， 用木杵敲平 ， 以求柔软熨贴 ， 好裁制衣服 ， 且多于秋夜进行 。 所以李白在诗的开篇便以“长安一片月” ， 尽情展示了秋夜皎洁澄明的月色 。 不过在古诗词中 ， 凄冷的砧杵声又称“寒砧” ， 如李煜《捣练子令》中的“深院静 ， 小庭空 ， 断续寒砧断续风” 。
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它往往表达的是一种征人离妇、远别故乡的惆怅情绪 。 这也是李白这首诗的主要思想情感 。 “长安一片月 ， 万户捣衣声” ， 即在长安的一个皎洁月夜 ， 千家万户都沉浸在一片此起彼落的砧杵声中 。 这两句诗可以说是对秋景的描写 ， 但是景中含情 。 我们说月朗风清 ， 风送砧声 ， 这一声声可都是思妇怀念远在玉门关征人的一片片深情啊 。
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诗的最后两句“何日平胡虏 ， 良人罢远征” ， 即什么时候才能扫平胡虏？我的夫君不再远征啊 。 “良人” ， 是古时妇女对丈夫的称呼 。 可见《诗经·国风·唐风·绸缪》：“今夕何夕 ， 见此良人” 。 由于封建社会的特殊 ， 当时她们的良人 ， 绝大多数都去了戍边之地 ， 也就是前面所说的玉门关 。 诗到这里便结束了 ， 我们回过头看这首诗 ， 其实它的意思很明朗了 。
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《子夜吴歌·秋歌》所写的内容 ， 便是征夫之妻在寒冷的秋夜 ， 思念远在边塞戍边的丈夫 。 那响遍长安城的“捣衣”声 ， 也就是她们真挚情意的具体体现 。 另外 ， 征夫之妻之所以连夜赶制衣物 ， 是因为当时的征人衣物都需要自备 ， 所以她们便想要早点裁制好衣物寄给远在边关的丈夫 ， 这样他们就可以抵御即将到来的严寒 。
综上所述 ， 相信大家对“长安一片月 ， 万户捣衣声”里的“捣衣” ， 都有了具体理解了 。 当然 ， 在古诗词中 ， 需要我们注意古今语音、语汇、语义和语法不同的地方还有很多 。 大家还知道哪些呢？欢迎在评论里留言交流 。


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