|七十年过去了,《罗生门》依然是最伟大的日本电影


作者:Jasper Sharp
译者:陈思航
校对:易二三
来源:《视与听》
在《罗生门》上映七十周年之际 , 你可能会想回顾一下这部电影史上的里程碑 。
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《罗生门》(1950)
你的原因可以有很多 。 正是因为这部电影 , 海外观众第一次知道了黑泽明的名字 。 他们还知道了日本电影黄金时代的三船敏郎、京町子和志村乔等明星 。
1951年 , 它在威尼斯电影节上夺得了金狮奖 , 它也是电影史上的一个标志 , 意味着世界观众开始对日本电影感兴趣 。 此外 , 它还成为了第一部由北美主要制片厂发行的日本电影 。
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这是一种从东方兴起的、令人兴奋的新式电影 。 但日本电影刚开始流行的时候 , 人们热爱的主要是特定的时代剧 , 而不是以当代为背景的故事 。
日本形象不仅呈现在《罗生门》中 , 也呈现在此后的一系列电影节系统中的艺术电影里 , 包括沟口健二的《雨月物语》和《山椒大夫》 , 以及衣笠贞之助的《地狱门》 。
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《地狱门》
值得一提的是 , 这些影片既没有表现日本的武士道全盛时期 , 也没有展现更为晚近的、封建的德川时代(1603-1868) 。 在1950年代 , 这两段时期为大多数面向日本本土的观众提供了时代背景 。 上述的那些电影 , 展现的是中世纪的、平安时代(794-1185)的日本 。
在那样的时代 , 这片近乎神话的土地 , 不仅在生活体验上与日本观众相距甚远 , 也在文化上与海外观众相距甚远 , 正因如此 , 它为寓言、神秘与抽象提供了肥沃的创作土壤 。
《罗生门》对于电影史的贡献 , 主要在于革命性的叙事方法 。 它用倒叙的方式 , 引入了叙事的不确定性 。
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《罗生门》
在这部影片里 , 四位主要的证人在回忆一个重要的戏剧性事件时 , 提供了相互矛盾的表述 。 它的剧本出自桥本忍之手 , 改编自现代主义作家芥川龙之介(1892-1927)的两部短篇小说 。 它的核心事件是这样的:一位贵妇被侵犯 , 它身为武士的丈夫 , 则在与世隔绝的竹林里被谋杀 , 随后 , 人们试图查明犯罪背后那无法捉摸的真相——这源于1922年的故事《竹林中》 。
而1915年那部更短的情绪性作品《罗生门》 , 则成为了黑泽明这部作品的片名 , 它描述了罗生门周围的自然环境 , 那是古都京都的南门 , 走出这扇门之后 , 就将通往那片黑暗中的、罪恶横行的荒野 。
正是这个场所为这部影片提供了舞台 。 我们试图通过犯罪目击者的描述 , 重构真正发生的事情:一位恰好这个地区的伐木工、一个臭名昭著的土匪(他是主要的嫌疑人)、被强奸的武士之妻、甚至还有被杀的受害者本人 , 他被灵媒传唤 , 飘出了坟墓提供证据 , 这在叙事中添加了超自然的元素 , 也扰乱了个体性叙述的线索 。
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甚至连罗生门本身也被描绘成一个独立的「角色」 , 它遭受着雨水的冲击 , 在黑暗中与世隔绝 。 正如日本文学学者保罗·安德勒指出的那样 , 罗生门就像是「另一个寓言家 , 它在战后的阴影与无物的空虚中寻寻觅觅」 。
显然 , 黑泽明想让这个寓言变得更加清晰 。 今天 , 这座建于789年的大门已经几近废墟 。 甚至在平安时代末期的时候 , 它也处于如此破败的状态 , 它成为了窃贼、杀人犯与其他不法之徒的纵横之地 。
1919年 , 芥川龙之介曾将这座建筑看作是一种象征 , 在他的笔下 , 这扇门代表着席卷日本社会的不安 。 但在黑泽明这部影片的尾声处 , 我们在被摧毁的拱门下 , 看到了一个被遗弃的婴儿——这意味着 , 它在物理性的存在即将凋亡的时候 , 发挥了一种更为悲惨的历史作用:那些不受欢迎的人 , 都会被扔到这座垃圾场 。
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根据安德勒的说法 , 在黑泽明最初的构思里 , 它会被一系列摇摇欲坠的小摊包围 。 这就类似于占领时期的东京街道 , 上面铺满了黑市摊位 。 不过 , 最终 , 黑泽明还是花费了巨资 , 重建了故事中这座不朽的建筑 。 他还雇佣了消防车 , 将其浸泡在无休止的细雨之中 。 他通过这种方式 , 阻隔了过去与现在之间的这种明确的视觉联系 。
虽然黑泽明当时已经拍了十一部电影 , 但他还远非当地的传奇人物 , 也不是他即将成为的国际大师 。 为《罗生门》提供资金的大映对这个项目也没有什么信心 。 该制片厂此前刚刚制作了一部黑泽明影片——《静夜之决斗》(1949) 。


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