江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

名著典籍|汉唐诗文中的琴瑟寓意

作者：刘怀荣（中国海洋大学文学与新闻传播学院教授）
编者按
诗歌、音乐和舞蹈 ， 在发生之初即密切相关 。当舞蹈独立后 ， 诗乐仍长期默契配合 ， 除《诗经》、乐府及词、曲等诗乐结合的典范之外 ， 音乐与文学的其他方面同样也结缘颇深 。本期的三篇文章 ， 从不同视角切入 ， 对音乐与乐府歌诗及文学的相互渗透做了独到的个案探讨 。《汉唐诗文中的琴瑟寓意》通过对汉唐典籍的梳理 ， 发现琴瑟除喻婚姻外 ， 尚有多种寓意 ， 从中可以看出作为乐器的“琴瑟”对文学的多方面影响 。《南朝吴歌与魏晋风流》敏锐地发现了吴歌中魏晋风流的精神内核 ， 从雅俗互动的角度 ， 为发掘吴歌的深层审美意蕴作出解读 。曹植乐府的“乖调”问题争议已久 ， 张振龙教授重新思考曹植乐府“乖调”形成的客观原因及其价值 ， 有助于论题研讨的进一步深入 。这些探索对于推进和深化文学史及文学与音乐的关系研究 ， 都颇具启发意义 。（刘怀荣）
名著典籍|汉唐诗文中的琴瑟寓意
文章图片

文章图片

明代杜堇绘《听颖师弹琴》 资料图片
关于琴、瑟的发明与功能 ， 古籍中有多种说法 。“昔古朱襄氏之治天下也 ， 多风而阳气蓄积 ， 万物散解 ， 果实不成 ， 故命士达作为五弦瑟 ， 以来阴气 ， 以定群生”（《吕氏春秋·古乐篇》） ， 与“舜弹五弦之琴 ， 歌《南风》之诗而天下治”（《史记·乐书》） ， 是较典型的两种 。朱襄氏一说即炎帝神农氏 ， 一说为早于神农氏的古帝王 。以此不难看出琴、瑟发明之早 ， 及在“治天下”中的重要地位 。据存世文献记载 ， 琴瑟在周代就已十分流行 。《仪礼》《诗经》《晏子春秋》《墨子》《左传》《山海经》《国语》等早期典籍 ， 多琴瑟并提 。春秋战国时期的琴瑟 ， 已有出土实物（参王子初《中国音乐考古学》 ， 福建教育出版社2003年版） 。琴瑟因自先秦时代就被赋予了“治天下”的特殊功能 ， 所以在礼乐活动中占有重要地位 。琴瑟的组合 ， 又被视为阴阳和谐、“和而不同”、“与天地同和”的典范 。因此 ， 除受《诗经》影响 ， 以“琴瑟”喻婚姻 ， 以“琴瑟和鸣”喻婚姻美满幸福外 ， 琴瑟尚有其他多种寓意 。兹以汉唐典籍为例 ， 试做一梳理 。
一是以琴瑟调弦喻政治变革 。琴瑟不仅有“治天下”的传说 ， 又是礼乐活动的重要组成要素 。“树羽设业 ， 笙镛以间 。琴瑟齐列 ， 亦有篪埙 。”（傅玄《食举东西厢歌》十三章其八）“宫县在下 ， 琴瑟在堂 。八音迭奏 ， 雅乐并作”（贺循《答尚书下太常祭祀所用乐名》 ， 《全晋文》卷八十八）“琴瑟并御雅郑殊声”（庾信《周五声调曲二十四首·角调曲二首》其一）从中可看出琴瑟在政治礼仪中的地位 。故董仲舒说：“窃譬之琴瑟不调 ， 甚者必解而更张之 ， 乃可鼓也；为政而不行 ， 甚者必变而更化之 ， 乃可理也 。”（《元光元年举贤良对策》）以琴瑟不调需“更张” ， 类比国家政治面临现实问题需“更化”变革 。类似的说法 ， 又见于《淮南子·泛论训》：“故圣人所由曰道 ， 所为曰事 。道犹金石 ， 一调不更；事犹琴瑟 ， 每弦改调 。”今本《文子·上义》 ， 也有基本一致的表述 。二书孰先孰后 ， 学界尚有争议 。或因其所论不如董仲舒更切近现实政治 ， 《文子》又长期被视为伪书 ， 故后人使用这一寓意 ， 多明显源自董仲舒 。刘向《新序》逸文记子贡批评臧孙行猛政曰：“夫政 ， 犹张琴瑟也 ， 大弦急 ， 则小弦绝矣 。”（《全汉文》卷三十九）桓谭《陈明政疏》也说：“昔董仲舒言：‘理国譬若琴瑟 ， 其不调者则解而更张 。’夫更张难行 ， 而拂众者亡 。是故贾谊以才逐 ， 而晁错以智死 。”（《全后汉文》卷十二）何承天《上邪篇》：“琴瑟时未调 。改弦当更张 。矧乃治天下 。此要安可忘 。”表达了同样的观点 。北朝至隋唐 ， 多有同样的用法 。元澄《重奏请赏陟及守宰》：“故礼有损益 ， 事有可否 ， 父有诤子 ， 君有谏臣 ， 琴瑟不调 ， 理宜改作 。”（《全后魏文》卷十七）萧宝夤《考功表》：“夫琴瑟在于必和 ， 更张求其适调 。去者既不可追 ， 来者犹或宜改 。”（《全后魏文》卷四十九）唐玄宗感慨前代举士之弊说：“夫琴瑟不调者 ， 改而更张 ， 法令不便者 ， 义复何异？”（《令优才异行不限常例诏》 ， 《全唐文》卷三十）刘仁轨《陈破百济军事表》：“臣闻琴瑟不调 ， 改而更张 ， 布政施化 ， 随时取适 。”（《全唐文》卷一百五十八）李德裕《宋齐记》论宋齐政治曰：“然政未得中 ， 改之可也 ， 如弓之高下者抑举 ， 琴瑟之不调者更张 ， 此亦天之道也 ， 岂独人事哉 。”（《全唐文》卷七百八）更将此上升到“天道”的高度 。


推荐阅读


上一篇：巡抚|清朝正当防卫案：店主杀死地痞，巡抚公正执法，案件堪称传世范本

下一篇：苏轼|走进故宫特展：爱吃的苏轼 其实很节约