袁崇焕|袁崇焕墓守墓人佘幼芝：平凡的人生，不平凡的坚守( 三 )
城市的发展与现行文保管理办法的制约 ， 却让佘幼芝的愿景难以实现 。
首先 ， 针对继续守墓的可能 ， 北京市袁崇焕墓和祠的工作人员告诉南方日报采访人员 ， 目前袁祠墓由东城区文物局负责管理 ， 除了对墓和祠进行修缮外 ， 还增加了防火、防爆的措施 ， 并且为佘家保留了办公室 ， “但是国家接管了以后肯定就是政府拨款、政府管理了 。 ”焦颖在接受南方日报采访时也承认 ， 想重回到袁祠继续守墓是“不大可能的事情” 。
其次 ， 对于恢复袁祠墓的历史占地的愿景 ， 其实更加艰难 。 1952年 ， 北京市规划要将城内的所有墓地迁出 ， 叶恭绰等几位文化名士联名上书请求保护袁墓 ， 袁祠墓得以“逃过一劫”；但几十年的社会变迁让如今的院子早已不复曾经佘家馆的规模 。 更何况 ， 在北京寸土寸金的地段、林立的高楼之间 ， 能够将至今为止旧城区内的唯一一处坟墓保留 ， 本已实属不易 。
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东莞袁崇焕纪念园内的佘义士之墓 。
最后 ， 根据非遗申报的相关规定 ， 申报国家级非物质文化遗产代表作的项目 ， 应当具有杰出价值的民间传统文化表现形式或文化空间 ， 或者在非物质文化遗产中具有典型历史价值与文化意义 。
北京理工大学设计与艺术学院文化遗产系副教授张祖群告诉南方日报采访人员 ， 390年的“佘家守墓”文化 ， 至少与非遗申报6条评审标准中的4条高度契合:“佘家守墓”世代相传 ， 具有鲜明的道义忠贞特色和促进中华民族文化认同、增进民族团结的作用；具有见证中华民族“君子一诺千金”活的文化传统和独特的“忠孝信义”价值 ， 是崇尚英雄爱国、崇尚忠良与道义的价值体现；同时 ， 由于佘幼芝的逝世 ， 这种精神文化的传承面临后继无人的危险 。
然而 ， 东莞市石碣镇文广中心主任廖冬梅却坦言 ， 东莞方面曾试图帮助佘幼芝将“佘家守墓”申报非物质文化遗产 ， 然而由于“佘家守墓”的主要价值在于精神层面 ， 不似曲艺、技艺一般具象 ， 最终未能成行 。
“一诺千金”的信义引发诸多讨论
佘幼芝去世后 ， 东莞市石碣镇政府第一时间发唁电称:“佘幼芝先生一生恪守祖训 ， 接续为袁大将军守墓……在石碣人民心里 ， 她不是亲人更胜亲人！”袁崇焕纪念园及石碣镇水南村村委会也发唁电称:“我们为佘妈妈这一颗忠义之心和崇高情操表示敬意 。 ”
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东莞袁崇焕纪念园内的袁崇焕像 。
佘幼芝的离开让这段延续近400年的忠孝之举再次回归大众视野 ， 在国家文保制度日益健全的今天 ， “守墓文化”的存在 ， 对于当今社会的意义何在？
2012年参与北京电视台的节目录制时 ， 旅日作家萨苏认为“佘家守墓” ， 守的是“仁心” ， “虽然社会纷扰变迁 ， 但是人心底的善良还在 ， 佘家守墓的故事就好像是映射出善良的镜子 ， 这是它的现实意义 。 ”
中央美术学院设计学院教授杭海则在《最后的守墓人》纪录片中讲到 ， 今天社会上的很多事情 ， 人们常用“值不值”“值多少钱”来衡量它；但人是有两重性的 ， 一层是精神、一层是物质 ， “佘老为什么历经这么多的磨难依然在坚守 ， 她实际上只是抱着一个简单的信念 。 ”
什么信念？佘幼芝曾说 ， “袁将军是忠 ， 佘家守墓是义；我守墓、守的是一份忠义 。 ”
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东莞袁崇焕纪念园的佘家小院内 ， 收藏了多年来有关佘家守墓的资料 。
感怀于佘家数百年的“一诺千金” ， 当袁祠墓由佘家守护变为由当地政府部门统一管理后 ， 这一“改制”也引起了诸多文物保护方面的学者的讨论 。
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