中年|青海男青年为何竞相自残，马步芳干了什么被评为民国最杀人事件
民国的军阀混战是中国近代史上最黑暗的一段时期 。 武夫军头们为了割据独立对百姓的搜刮可谓花样百出 ， 其中被誉为最杀人的两项为四川的钱粮和青海的拔门兵 。
电影《让子弹飞》中葛优有句经典台词“不好 ， 我们来晚了 ， 前任县长已经把税预征到90年后了 ， 都到2010年了” 。 这一段说的就是四川的钱粮 ， 军阀们养部队主要靠田赋 ， 正税不够用就会预征 。 据说最严重的地方真的征到了一百年后 。
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四川的“钱粮”听起来有点丧心病狂 ， 但比起青海的拔门兵来说又不算什么 。 毕竟人家征得只是钱 ， 而不是命 。 拔门兵是西北马家军征兵的一种方式 ， 并不限于青海一地 。
回民是一个全民信教的民族 ， 拔门兵制度与宗教有着千丝万缕的联系 。 马家军崛起于清末的陕甘之乱 ， 大家对他们的了解仅限于首领马占鳌率领部众投降了左宗棠 ， 进而发展出了西北马家军 。
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回民义军的首领可不是谁都能当的 。 在汉人义军中 ， 只要你能打胜仗 ， 你就是带头大哥 ， 但在回民中却不是这么一回事 ， 首领不仅要能打 ， 还要是宗教领袖 ， 不然你的命令就没人听 。
自元朝时中亚、西亚色目人大规模进入中国 ， 经过几百年的发展 ， 伊斯兰教的宗教势力不断与封建势力相融合 ， 形成了著名的“门宦制度” 。
西北发展出了很多门宦 ， 每个门宦有一位教主 ， 他对信徒有着至高无上的权利 ， 所以回民义军首领多是门宦教主 ， 最不济的也要是位阿訇 。
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马家军招安后由于对清廷忠心耿耿 ， 得到了多次扩编的机会 。 马占鳌之子马安良为了鼓励同胞入伍 ， 让将领们在各自门宦内招募子弟兵 。 招募者能招募多少人就能做多大的官 。
因此马家军军官的军事才能远不如他们的宗教影响力 ， 但手下士兵都是信徒 ， 对长官绝对服从 ， 而且作战勇敢 ， 所以在很大程度上弥补了长官的不足 。
马家军军阀势力的形成后 ， 彼此之间攻伐不断 ， 拔门兵就变得没这么容易了 ， 尤其是1930年以后 ， 原本每年只要拔一次的门兵变成两次、三次 ， 甚至是随时发生 。
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一年拔一次时 ， 很多富裕家庭为了不让孩子做炮灰 ， 还可以出钱雇人顶替 。 可随着每年拔门兵的次数不断增多 ， 这就成了一项杀人不见血的买卖了 。 很多村子因此被搞得只剩老人和孩子 ， 想花钱也没人雇 。
1937年杂志《新青年》刊登的一片名叫《痛苦万分的青海老百姓》中说：
“一切照常例差之外 ， 更有门兵摊派于乡间 。 豺狼面目 ， 虎豹心肠的军官大老爷们 ， 负催门兵为名 ， 而作发财的计 。 一到乡间不问三七二十一 ， 凡遇英俊青年 ， 犹捉拿逃兵式的带到营中 。 若赎出此人 ， 需付三四百元的捉拿费 。 ”
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青海的很多老人也回忆 ， 原先拔门兵时家中独子是可以不去的 ， 但到了1947年 ， 只要兄弟几个家中有儿子的 ， 留下最小的 ， 其余都去当兵 。 很多青年为了不去当兵不惜扎瞎一只眼睛 。
同时为了培养青年人对战争的崇拜 ， 青海到处宣传的都是马步芳家族的丰功伟绩 ， 让他们心中只有军长和司令 ， 而不知何为国家 。 任何人稍有对马步芳不利的言论发出 ， 随时有监禁和杀头的危险 。
所以当时有人评论道：“恶劣的环境已经杀死不少同胞 ， 现在仅存的弱者们虽一息尚存 ， 但膏血久干 。 ”
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