什么是信仰
“信仰”是个很蛋疼的词 。 因为具有不同认识的人 ， 会乱用这个词 。只有宗教信仰才能称得上信仰 ， 其他都是迷信 。恐惧源于未知 。 所以 ， 为了消除恐惧 ， 人本能的要认识世界、解释世界 。 而认识需要一个起点 ， 就如同欧氏几何体系需要一些公设（公理） ， 从这些公设出发 ， 推导出整个几何大厦；而任何一个几何实例（定理） ， 都可以回溯到这些公设 。 几何体系中的所有命题（定理）都是可以证明的 ， 而公设是没法证明的 ， 也不需要证明 ， 只能相信 。 宗教信仰就提供这样一套公设 ， 一套封闭的公理体系 ， 利用这套公理体系 ， 可以解释世界；而信仰者观察到的任何现象 ， 都可以回溯到这个公理体系 。 跟几何公设一样 ， 这套公理体系没法证明 ， 只能凭信心相信 ， 也就是信仰 。 换言之 ， 能够理性证明的东西 ， 一定不是信仰 。 因为是不可证的 ， 所以才是信仰 。 德尔图良说 ， “因为荒谬（不可证——朴叔按） ， 所以信仰” ， 就是这道理 。经验事实不能称为信仰 。 因为经验事实是证明得来的 ， 就相当于几何体系中的定理而不是公理 。 经验事实是解释对象 ， 而不是解释的根据或原因 。 因此 ， 信仰必须是超验的 。 相信现世的或经验的东西 ， 不能称为信仰 。 比如信仰某种主义 ， 因为这种主义是理论推导 ， 是可以证明的 ， 就不是信仰 。 信仰人 ， 比如某个活人 ， 或信仰孔先湿之类古代死鬼 ， 也不能称为信仰 。然而 ， 理性虽然不能证明信仰 ， 但信仰需要理性的检验 ， 以剔除其中的迷信成分 ， 并且使信仰体系化 ， 便于理解 。 奥古斯丁说 ， “信仰以便理解 ， 理解以便信仰” 。符合上述条件的 ， 就只有西方三大宗教（犹尹基） ， 他们有连篇累牍的神学论证 。 印度教、除汉传之外的佛教（汉传佛教是骗子） ， 我不了解 ， 不知是否具备上述条件 。人类灵魂从幼年到成年（或者说信仰从低级到高级）经过三个发展阶段：神话阶段、宗教阶段、理性神学阶段 。 前苏格拉底时代有些哲学家那里已经有理性神学的萌芽 。 后苏格拉底时代理性神学才得到大多数先哲的重视 。 理性神学公认的观点是：信仰必须是排他的 ， 所以只能是一神论；多神论是胡扯 。 祖先崇拜是不在这三个发展阶段里的 。 我以前认为祖先崇拜是一种原始信仰 。 现在我认识到我以前的观点是错误的——祖先崇拜不是信仰 ， 而是一种动物的本能——对强者的害怕 ， 就像小猴子害怕进而崇拜老猴子一样 。 就是说 ， 祖先崇拜的民族的灵魂 ， 还没有发育成人类灵魂 。 所以 ， 如果说“灵魂”（古希腊大师认为动物也有灵魂）这词是指人类灵魂 ， 则祖先崇拜的民族是没有灵魂的 。 当然 ， 祖先崇拜的民族也不认为有灵魂这东西 。 没有灵魂 ， 就是一堆可以自行移动的肉 ， 可以当菜吃 ， 如菜人 ， 可以当药吃 ， 如紫河车 。
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