诸子百家|钟嵘《诗品》的问世，对于唐代诗歌盛世的开创有怎样的意义？( 二 )
"建武初 ， 为南康王侍郎 。时齐明帝躬亲细务 ， 纲目亦密 。于是郡县及六署九府常行职事 ， 莫不争自启闻 ， 取决诏敕 。文武勋旧皆不归选部 ， 于是凭势互相通进 ， 人君之务 ， 粗为繁密 。嵘乃上书言：'古者明君 ， 揆才颁政 ， 量能授职 ， 三公坐而论道 ， 九卿作而成务 ， 天子可恭己南面而已 。'"
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陆机的《文赋》节选
在钟嵘为诗人进行排序之前 ， 其实已经有不少文学家在进行理清中华文学发展脉络的事情了 ， 像陆机的《文赋》 ， 王微的《鸿宝》 ， 和挚虞的《文章流别论》都是有着重要意义的文学评论类著作 。不过在钟嵘的眼里 ， 这些著作都存在着不小的问题 ， 在他看来这些文论有一个相似之处 ， 那就是他们只谈论文体的演进过程 ， 对于诗人和文学家也都只进行褒扬 ， 这样会让人无从得知不同作者的优劣区分 ， 这对于文学的发展是不利的 。
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西晋文学家陆机
在钟嵘看来 ， 只有对诗人进行一个排序 ， 才能让世人真正明确什么是好的 ， 什么是有问题的 ， 从而总结出结下了的发展方向 。其实钟嵘之所以会提出这样的理论 ， 除了在文学发展方面的意义之外 ， 还与南朝时期的文坛氛围有关 。我们知道南朝是中国门阀政治的巅峰 ， 当时的文人都是世家大族的子弟 ， 他们中的部分人虽然在政府中身居高位 ， 但领到的大多是闲职 ， 这就让他们整日里无所事事 ， 于是只能和志同道合的朋友们聚在一起谈天说地 ， 而谈论文学就是其中最为热门的话题 。
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钟嵘与友人一道品鉴诗歌
在当时的聚会上 ， 每个人都会说出自己最崇尚的诗人 ， 并与其他人进行激烈的辩论 。虽然这和给诗人排序并不完全一致 ， 但是至少说明了当时对诗人进行排序是有一定的社会需求的 ， 而长期浸淫在这个文化氛围之中的钟嵘会有这样的想法也就不难理解了 。
在诞生这个想法之后 ， 钟嵘便对汉朝以来的五言诗作者进行了排序 ， 他将这些诗人分为三档 ， 分别是上品 ， 中品和下品 ， 对于分类的根据 ， 钟嵘语焉不详 ， 只提到这是根据他自己的理解和喜好来进行的 。
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《诗经》中的《关雎》等作品就有反复咏叹的文段
对于为什么只收录五言诗人 ， 而不收录在当时依然流行的四言诗人 ， 就是因为在钟嵘看来 ， 五言诗是更加合理先进的存在 。在他看来 ， 四言诗中存在着太多的反复咏叹 ， 这些重复的字句让四言诗的表达效率相对低下 ， 因此五言才是更加好的诗歌体裁 ， 从钟嵘的这一理论中 ， 我们也能窥见其对于诗歌本质的独特理解 。
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五言诗扇
钟嵘对于诗歌意义的探讨
前面提到钟嵘对于五言诗的喜好是因为在他看来 ， 五言诗比四言诗能够表达更多的内容 ， 从中我们不难看出钟嵘对于诗歌内容性的重视 ， 这种态度也体现在其《诗品》的字里行间 。
在中国诗歌发展史上 ， 《诗经》是最为重要的作品之一 ， 随着后来《毛诗序》等《诗经》注疏作品的问世和流行 ， 诗歌逐渐被人们安上了"诗以言志"的功能性标签 。在这种风气的引领下 ， 诗歌的抒情功能逐渐被弱化 ， 而魏晋时期一直以来的玄学风气也让诗歌中逐渐出现了玄理诗的分支 ， 他们注重说理 ， 轻视叙事和抒情 ， 并在南朝时期逐渐成为了文坛的重要派别 ， 为当时的士大夫们所追捧 。
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