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陈明丽|南丹白裤瑶：从深山走进新寨（民族团结石榴情②）


北京联盟_本文原题：南丹白裤瑶：从深山走进新寨（民族团结石榴情②）
陈明丽|南丹白裤瑶：从深山走进新寨（民族团结石榴情②）
本文插图

白裤瑶群众在迎宾时唱敬酒歌 。
南丹县委宣传部供图
两只小手拽住布角 ， 用力一抖 ， 一块长方形的蓝布服帖地铺在了草地上 。 9岁的陈明丽麻利地给妈妈打着下手 。
正是白裤瑶人一年一度的染布时节 ， 陈明丽的妈妈一刻不停地忙碌着 ， 架上大铁锅 ， 烧起柴火 ， 煮着一种名为蓝靛的染料 ， 用独特的染布工艺为白土布着色 。 4岁的弟弟在草地和堂屋间“咯咯”笑着跑来跑去 。 “我的房间在二楼 。 ”陈明丽腼腆地指给我看 ， 一家人搬到这里已有两年多 。 这个崭新而干净的社区里 ， 332栋小楼依山而列 。
2018年2月6日 ， 和陈明丽家一同搬迁的共有1.35万余人 ， 他们从深山密林分别搬进了三个安置点的特色新寨 。 这个“千家瑶寨·万户瑶乡”易地扶贫搬迁项目 ， 让广西南丹白裤瑶再一次吸引了人们探究的目光 。
这片土地曾长久笼罩着一张神秘面纱 。 云贵高原南麓 ， 广西西北部 ， 距离首府南宁约4小时车程的南丹 ， 被称为中国白裤瑶之乡 。 白裤瑶是瑶族支系之一 ， 自称“朵努” ， 因男子皆穿及膝白裤而得名 ， 是民族文化保留最完整的少数民族之一 。 目前 ， 白裤瑶总人口近5万人 ， 南丹县境内有4.2万人 ， 主要聚居在里湖瑶族乡和八圩瑶族乡 。
在南丹县城通往里湖瑶族乡的路上 ， 打开百度地图 ， 就会发现 ， 周边的地名近乎皆以“山”“坡”“岭”为名 ， 一座又一座山接连从车窗外闪过 ， 千峰如幻 ， 群山莽莽 。
里湖乡怀里村党支部书记黎金仕带着我在怀里村转了一圈 ， 上坡、下坡 ， 爬到村里最高处时 ， 都已气喘吁吁 。 黎金仕在一栋黄色夯土结构的房子前停下 ， 这是他家老宅 ， “兄弟4人分家 ， 要建房 ， 没地方!”黎金仕和兄弟们只得去另一个屯子建新房 。
白裤瑶的村寨多依山而建 ， 村里少有大块而平整的土地 ， “九分石头一分土” 。 站在老宅前远望 ， 山风徐来 ， 层层青灰色屋顶在海拔800多米的山坡上延展 。 “站在家门前 ， 大喊一声 ， 就能和邻居聊天 ， 可是要见面 ， 就得走上不少时间喽!”黎金仕说 。
这里满目皆绿 ， 得益于白裤瑶人对自然的敬畏与呵护 。 四面环山 ， 加上山高、路远、艰险、土少、缺水、贫瘠 ， 长久以来 ， 使得南丹白裤瑶聚居区成为极度贫困地区 ， “一方水土养不活一方人” 。 因为相对封闭 ， 这里成为民族文化的“富矿区” ， 古朴、独特、神秘的寨居文化、服饰文化、铜鼓文化、陀螺文化……让世人瞩目 。
要生活 ， 要让白裤瑶人更好地生活 。 要发展 ， 要让白裤瑶文化更好地传承 。 这是白裤瑶民族向往的生活 ， 更是党和政府长久以来思考的问题 。
2016年 ， 陈明金一家6口从原先60平方米的茅草房 ， 搬进了芒场镇芒场社区公鸡山移民安置点 。 在这里 ， 38户241名瑶族群众住上了新楼房 ， 喝上了干净水 ， 孩子在芒场镇中心小学上了学 。 陈明金夫妻俩开起小卖部 ， 贷款发展黄牛养殖 ， 从10头发展到35头 。 坐在自家小楼前 ， 陈明金嘴里哼着细话歌 ， 脑子里细细算着账 。 “按照今年黄牛的价格 ， 有收入 。 ”去年 ， 通过卖牛 ， 陈明金的家庭收入增加了2万元 。 山架屯里原本日子最苦的陈明金一家 ， 成了公鸡山上的“牛老板” 。
“嗡轰……嗡轰……”铜鼓声从里湖王尚安置点的一栋小楼里飘出来 ， 黎仁才正在调试铜鼓 。 铜鼓 ， 被白裤瑶人视为民族的象征 ， 珍若瑰宝 。 黎仁才花5000元左右买进一面铜鼓 ， 经过悉心的打磨、调音 ， 才能敲出白裤瑶人所需要的洪亮、浑厚的鼓音 ， 最终售价可达1.2万元左右 。 这样的鼓 ， 黎仁才一年能卖出两三面 ， 为家庭增收2万多元 。 3年前 ， 黎仁才可没想过 ， 白裤瑶男人都会敲的铜鼓 ， 有一天竟能为自家带来可观的收入 。 “卓摆共产党!”黎仁才发自内心地说 。 “感谢共产党!”一旁的里湖乡政府白裤瑶干部王家琪翻译给我听 ， “到白裤瑶群众家走访时 ， 我们常能听到这样的话语 。 ”


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