恒星|“气”才是万物之源——阿那克西美尼
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当我们回顾古希腊米利都学派（the Milesians）的三巨头时 ， 会发现他们都对“万物本源（Archai）”这一深奥的问题 ， 有着近乎痴迷的兴趣 ， 这种兴趣影响着他们不断提出各自的新假设 ， 再用毕生精力去完善自己学说 。
泰勒斯（Thales）用朴素的观察法 ， 提出了万物是起源于“水”这一有实态的物质 。 学生阿那克西曼德（Anaximander）则更近一步 ， 认为水还不是最基本的 ， 最基本的应该是融各元素于一体 ， 无形无质、永恒无限的阿派朗（Apeiron） 。 阿派朗的提出 ， 解决了冲突、对立、调和乃至于衍化等深层次的问题 。
（古希腊与米利都）
当米利都的阿那克西美尼（Anaximenes）还是个小伙子时 ， 就随阿那克西曼德进入了泰勒斯门下 。 经过学习、思考、观察后 ， 阿那克西美尼已认同了阿那克西曼德的思考方向 ， 即万物本源理应是永恒、无限的 。
但阿派朗的描述却有些空洞无物 ， 类比于中国道家的“惚兮恍兮 ， 玄之又玄”的词汇 ， 听起来像那么回事 ， 但究竟是什么 ， 却没有表述清楚 。
1.万物衍生于气常思必有所得 ， 灵感 ， 往往就来源于电光火石之间 。
在老师理论和现实世界的双重启发下 ， 阿那克西美尼终于提出了自己折中的方案——万物的本源是气 。
首先 ， 气比水更具有弥散性 ， 能充塞天地 ， 浩浩荡荡 。 其次 ， 气比水更加核心 ， 很多物体中都能发现气 ， 火的燃烧也需要气 。
更重要的是 ， 气有独立支撑的特性 ， 水没有支撑就会掉落在地 ， 而气则不存在这个缺憾 ， 说不定满天星斗都是靠气撑着才不会掉下来！
考虑至此 ， 阿那克西美尼信心十足 ， 如果说有一个“万物基石”存在 ， 那么它一定散布于所有空间 ， 能沉能浮 ， 能变化游动 ， 上撑天 ， 下潜地 ， 这种东西非气莫属！
虽然阿那克西曼德提出过“阿派朗”这一虚化概念 ， 也能解决弥散性等问题 。 但是 ， 阿那克西美尼对自己的“气”说仍旧自信非常：
相比于那个莫名其妙的阿派朗 ， 我的“气”虽也貌似无形 ， 但却能感受到其存在 ， 风起叶落、聚气成雨、生物呼吸、云波诡谲 ， “气”这种无形但有态的性质 ， 独特而玄妙 ， 选它作为万物基石 ， 远胜那凭空造出的阿派朗 。
古中国和古希腊对气/炁（mist、vapor、air）的概念都情有独钟 ， 虽然定义可能有所差池 ， 但无一例外的 ， 都看中了它弥散、广布、无形、变化等一系列玄之又玄的特性 。
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