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白雪阳春|周朝的分封制真的是对王权的分化吗？事实并非如此( 二 )


“兼制天下 ， 立七十一国 ， 姬姓独居五十三人 。 ”
从中可以看出 ， 西周分封的诸侯国 ， 王室贵族占了多数 。 且周代的诸侯分为五个等级——公、侯、伯、子、男 。 等级越高 ， 国家实力越强 。 而爵位高的诸侯大多出于王室贵族 ， 或为开国功臣 ， 另一部分则是前朝贵族 。 这种分封的方式体现了统治者利用王室贵族和功臣拱卫中央王朝 ， 同时安抚前朝贵族的目的 。
白雪阳春|周朝的分封制真的是对王权的分化吗？事实并非如此
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西周初期诸侯国分布
上图是西周初年的诸侯国分布情况 。 其中我们发现 ， 周王室的直辖地要远大于其他各诸侯国 。
《孟子·万章下》记载：
“天子之制 ， 地方千里 ， 公侯皆封百里 ， 伯七十里 ， 子男五十里 ， 几四等 。 ”
这就保证了周王室有足够的力量来统驭四方 ， 而其他面积较大且地处要冲的诸侯国也大多是周王室的贵族或功臣 。 如位于东西二周之间的虢国 ， 其开国君主虢仲是周文王之弟 ， 故被周武王封为公爵 。 又如开国功臣姜尚封于齐 ， 武王之弟周公旦封于鲁 ， 作为周王室管理东方的代表 ， 武王之弟姬奭封于燕 ， 作为管理北方的代表 。 其他如晋国、卫国等当时的大国也都出自王室贵戚 。 周朝正是通过这样的分封强化了周王室对各方的控制 ， 使得王朝疆域稳固 ， 四方安定 。
三、分封制的精神衣钵——周礼
周礼相传为周公旦所著 。 虽然后人对其成书的年代有争议 ， 但其记载的确是有关周朝的政治、经济、文化、风俗、礼法等制度 。 周礼本身是一部通过官制来体现治国理政思想的著作 ， 其对当时社会的作用有以下几个方面：
第一、周礼规范了贵贱尊卑 ， 长幼亲疏的秩序 ， 这种秩序影响了当时社会大到王位传承 ， 小到百姓财产继承等各个方面 ， 如周朝的王位传承为嫡长子继承制 ， 其他财产继承 ， 名爵授予也都有嫡庶之分 。
第二、周礼是当时统治者治国为政的原则 ， 也是调节国家和社会关系的思想基础 。
【白雪阳春|周朝的分封制真的是对王权的分化吗？事实并非如此】第三、周礼是当时国家各项法度礼制的根本来源 ， “安上治民 ， 莫善于礼” 。
总之 ， 周礼就是一部维持当时周朝宗法制度的典籍 ， 而我们也能从这部著作中找到分封制的思想精髓 。
《周礼?夏官?职方氏》记载：
白雪阳春|周朝的分封制真的是对王权的分化吗？事实并非如此
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“乃辨九服之邦国 ， 方千里曰王畿 ， 其外方五百曰侯服 ， 又其外方五百里曰甸服 ， 又其外方五百里曰男服 ， 又其外方五百里曰采服 ， 又其外方五百里曰卫服 ， 又其外方五百里曰蛮服 。 又其外方五百里曰夷服 ， 又其外方五百里曰镇服 ， 又其外方五百里曰藩服 。 凡邦国千里 ， 封公以方五百里 ， 则四公；方四百里 ， 则六侯 ， 方三百里 ， 则七伯；方二百里 ， 则二十五子；方百里 ， 则百男 ， 以周知天下 。 ”
这里规定了王畿之外的九等区域 ， 也规定了各诸侯国的疆域范围 ， 由此将周礼中的等级制度渗透到了分封制中 ， 进一步将周王室为天下共主的意识置于人们的思想核心 ， 以达到维护王权的目的 ， 同时也为分封制提供了思想渊源 。
四、分封制对于东周延续统治的积极意义
东周时期 ， 王室衰微 ， 兵戈四起 ， 战乱不断 ， 很多人认为这是分封制导致的 。 其实并非如此 ， 周王室之所以在东周以后权势衰落主要有以下几点原因：
第一、西周时期 ， 自周夷王烹杀齐哀公 ， 周王室与诸侯之间便矛盾渐起 ， 之后周厉王由于施行暴政导致周王室在诸侯当中的权威形象大为受损 ， 后来虽经历了宣王中兴 ， 但西周始终没能回到往日的兴盛 ， 而周幽王烽火戏诸侯更是破坏了诸侯对周天子的敬畏与信任 ， 从此周王室威望日衰 ， 诸侯开始各自为政 。
第二、自从周平王迁都洛邑以后 ， 周王室直接管辖的领地大为缩减 ， 西方的领土渐渐为新兴的秦国所有 ， 王室直辖地大概只相当于一个中等的诸侯国 ， 实力的衰减导致了权威的下降 ， 周天子无力再调节诸侯间的矛盾 ， 而各国国君也不再像以往那样畏惧周天子 ， 使得周天子逐渐沦为了有名无实的君主 。


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