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小思姐聊生活|春秋时期的君王和汉代之后的君王有何不同？是分封和大一统的差别

【小思姐聊生活|春秋时期的君王和汉代之后的君王有何不同？是分封和大一统的差别】大家好 ， 我们的小思姐聊生活又来了 ， 今天起我们一起来分享历史知识 ， 也许你可以得到意想不到的收获哦 。 春秋时期的各诸侯国的君王 ， 与汉朝及以后的君王 ， 在本质上是不同的 ， 可以说是同一称呼的两种不同事物 。 无论是出身、地位还有权责都有很明显的差异 。
小思姐聊生活|春秋时期的君王和汉代之后的君王有何不同？是分封和大一统的差别
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出身：春秋时期君王皆为贵族 ， 汉朝之后打破传统春秋时期的君王是受到了周天子的分封 ， 他们之前有四种出身：宗室 ， 比如燕国、鲁国；功臣 ， 比如齐国、秦国；圣王后裔 ， 比如楚国 ， 颛顼之后；前朝遗脉：宋国 ， 微子封国 。 但无论是哪一种 ， 都有一个贵族的身份 。 这说明阶层是固化的 ， 贵族的身份在很多时候代代相传 ， 除非被灭族 ， 否则再没落的贵族也和平民不同 ， 比如孔子也是贵族出身 ， 只不过家道衰落而已 。 但是从汉朝开始 ， 这种情况被打破了 ， 根源就在于刘邦起身亭长而终有天下 。
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连皇帝都可以是平民出身 ， 那诸侯等人凭什么不能是平民？贵族阶层在此时经历了洗牌 ， 整个社会的阶层固化被打破 。 于是就出现了中国历史上第一次面临也是唯一一次面临的难题——帝王合法性 。 刘邦的平民出身为汉朝带来了麻烦 ， 如果没有一个合理的解释 ， 即为什么他能以非贵族的身份登上至尊的地位 ， 那就说明皇帝、贵族其实是人人都可以做的 。 处于下位的时候可以高喊“王侯将相宁有种乎” ， 但是身处高位的时候 ， 就必须要考虑自身的稳定性 。 这个问题汉朝建立了七十多年都没有得到合理解决 ， 期间有庙号的皇帝换了四个 ， 傀儡皇帝有三个 ， 半个多世纪的汉朝过得那叫一个风雨飘摇 ， 诸王争锋、吕后乱政、文景之治、七国之乱……
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期间活跃于春秋时期的诸子百家再次登场 ， 法家、道家、阴阳五行家提出了自己的解决方案 ， 无为而治、五德兴衰、高压统治各种手段都尝尽了 ， 也没有解决这一难题 。 直到汉武帝时期 ， 董仲舒为首的儒家登场 ， 将刘邦能做皇帝的原因归结为简单的“天命” ， 于是君权神授的时代开始了 ， 儒家也因此取得了独尊地位 。 汉代以及汉朝之后的所有君王都不再和春秋时期一样 ， 必须是贵族出身 。 所以 ， 历来改朝换代都要有点异象 ， 这就是“天命”所归 。
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地位：春秋时期君王有实无名 ， 汉朝之后名副其实春秋时期的君王其实不是“王” ， 而是贵族爵位 ， 有公、有侯、有伯、有子等等 ， 唯有半个例外 ， 那就是楚国真的是称楚王的 ， 之所以是半个 ， 那是因为它是僭越的 。 称“公”的 ， 比如鲁国；称“侯”的 ， 比如蔡国；称“伯”的 ， 比如曹国；称“子”的 ， 比如赵国 。 根据爵位不同 ， 诸侯国的等级也不同 ， 当然相应的义务和给周王室的贡品数量也会按照爵位发生变化 。 “爵尊则贡重 ， 位卑则贡轻” ， 权利和义务是要相符合的 。 但是 ， 这些君王在自己的封国内 ， 就是实实在在的王 ， 因为他们的国家与周王室不是中央与地方的关系 ， 而是国与国的关系 。
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诸侯国与周王室代表的周国之间交流是要通过国书的 ， 两者以协议的方式达成一致 ， 不是政治权力 ， 而是外交手段 。 比如说 ， 周想要楚给它供奉一点白茅用于祭祀 ， 不能直接命令楚国 ， 而是要派使臣去和楚国签订盟约 ， 规定在何时何地 ， 楚国给周国提供多少白茅 。 双方签订之后 ， 按照当时的流程 ， 各留一份 ， 第三份有时候会刻在玉片上 ， 扔在水中 ， 给神灵见证 。 所以说 ， 春秋时期的君王其实是有实无名的 ， 他们不能僭越称王 ， 但所享受的待遇和权力在其自己的封国中和“王”无异 。 而汉代作为一个大一统国家 ， 虽然在早期施行了郡国并行的制度 ， 但总体来说 ， 君主还是有强大的控制力的 。 与其说诸侯国自成一国 ， 不如说是汉天子给了同宗子弟一块可以有很大权力的封地罢了 。


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