对联|10副智慧对联：有书真富贵，无事小神仙( 二 )
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入户问家声 ， 礼乐诗书孝悌千秋岁；
卷帘看春色 ， 椿萱棠棣芝兰满庭芳 。
椿萱：椿 ， 落叶乔木 ， 传说大椿长寿 ， 古人喻指父亲；萱 ， 草本植物 ， 传说可以使人忘忧 ， 喻指母亲 。两者合称即代指父母 。
棠棣：也做常棣 ， 《诗·小雅·常棣》篇 ， 是一首叙述兄弟应该互相友爱的诗 ， 后常用以指称兄弟 。
芝兰：芝和兰是两种香草 ， 今泛指优秀子弟和姐妹 。
此联意思是：入户问家世声望 ， 奉行礼乐诗书孝悌 ， 世代相传 ， 使千古不朽；卷帘看满园春色 ， 父母兄弟及优秀子女和睦相处 ， 一派生机 。
6
诵鼎上词 ， 常愿景行正考父；
任天下事 ， 可能遥揖范希文 。
鼎上词：鼎上刻铸治国之道以教育后人 。《灌园记·王蜀论谏》：“要知满损观欹器 ， 欲识盈亏诵鼎铭 。”
景行：犹景仰 。
正考父：子姓 ， 春秋时期宋国大夫 。宋湣公（子共）的玄孙、孔父嘉的父亲、孔子的七世祖 。
遥揖：遥 ， 远；揖 ， 拱手为礼 。
范希文：即范仲淹 ， 字希文 。
此联意谓：诵读鼎铭 ， 仰慕正考父的高尚德行；报效国家 ， 学习范仲淹的志远才高 。
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行道有福克勤有继；
居安思危在约思纯 。
行道：行其所学 ， 为之行道 。
在约：在 ， 居于 。约 ， 贫困、简要 。
思纯：纯 ， 好、大 。思纯 ， 想到好形势 。
此联意思是：学以致用才是有福 ， 能勤劳才有发展；在安全时要考虑到危险 ， 贫困之时要想到好的发展形势 。
8
志欲光前惟是读书教子；
心存裕后莫如勤俭持家 。
这副对联的大致意思是想为祖宗增光 ， 必须教子读书；要造福后代 ， 最好的办法是勤俭持家 。
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克俭克勤思其艰以图其易；
是彝是训言有物而行有恒 。
克勤克俭：能节俭而又勤劳 。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦 ， 克俭于家 。”
彝训：日常的训诫 。
对联的意思是：日常生活中既要节约又要勤劳 ， 做任何事情先想实施的艰难与克服的办法 ， 然后努力去做才能做好；日常行为要规范 ， 不要说空话 ， 多干实事 ， 而且要持之以恒 ， 才能成功 。
10
人弃我取人取我与乐观时变；
商品为轻商德为重审世诚为 。
人弃我取 ， 人取我与：原指商人廉价收买滞销物品 ， 待涨价卖出以获取厚利 ， 后也用来表示自己的志趣、见地与他人不同 。司马迁《史记·货殖列传》：“李克务尽地力 ， 而白圭乐观时变 ， 故人弃我取 ， 人取我与 。”
别人不要的我要过来 ， 别人要的我就给予 ， 要根据市场的变化适时调整营销策略；商品是次要的 ， 商德是主要的 ， 要诚实守信 ， 合法经营 。
本文转自：大道知行#读书#劝学文#对联收藏
下联出自《史典·愿体集》：“至乐无如读书” ， 最大的乐趣就是读书 。南宋翁森有《四时读书乐》：“读书之乐乐何如 ， 绿满窗前草不除 。读书之乐乐无穷 ， 瑶琴一曲来薰风 。读书之乐乐陶陶 ， 起弄明月霜天高 。读书之乐何处寻 ， 数点梅花天地心 。”
读书的乐趣 ， 常常妙不可言 。所谓“精妙处 ， 忍不住击节叫好；伤感处 ， 止不住眼泪婆娑；激愤处 ， 耐不住拍案而起；谐趣处 ， 憋不住哑然失笑” ， 不亲身体味 ， 是难于感受其乐趣的 。读书要不受拘束 ， 没有功利要求 ， 喜欢读什么就读什么 ， 喜欢读多少就读多少 ， 完全由自己的兴趣来决定 。在书里修身养性 ， 纯净的书香味 ， 每天都会带来好心情 。清人张潮说：“有工夫读书 ， 谓之福 。”读书的享受 ， 在于好书的醍醐灌顶 ， 通体舒泰 ， 使人觉得是一种做人之福 。
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