|和田玉的民玉时代
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【|和田玉的民玉时代】
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和田玉从神玉时代到王玉时代 ， 终于“旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家 。 ”进入了和田玉的民玉时代 ， 而当时的民玉 ， 也仅仅是为富商巨贾附庸风雅 ， 配合统治阶级的风花雪月的情怀而产生 。
时至宋朝 ， 商业崛起 ， 工商富户突破了王玉禁制 ， 玉开始成为了一种商品 ， 但价格甚高 ， 依旧还有等级阶层 ， 身份符号的属性存在 ， 是不同富裕阶层和文化程度的标志 ， 人们可以凭借自己的财富实力 ， 拥有一些玉器 ， 用于庆典、佩戴、鉴赏等生活场景 ， 至此 ， 王玉时代已经过渡到了民玉时代 。
宋朝时期是我国玉石历史上用玉总量比较高的一个时期 ， 北宋时期出现了最早的纸币“交子” ， 代表了商业的繁荣 ， 金钱的流通 ， 宋徽宗是当时最奢侈的文艺青年 ， 他有很高的艺术鉴赏力和品位 ， 他的字 ， 他喜欢的画 ， 他独爱金石 ， 其中爱玉如痴 ， 对玉的形制 ， 花样 ， 雕工都非常考究 ， 群臣纷纷效仿 ， 形成了一种风潮 。
然而 ， 玉是一种不可再生资源 ， 任何时代 ， 都不可“取之如锱铢 ， 用之如泥沙” ， 因为要为后世子孙留几分 。 这句话来自《阿房宫赋》 ， 历史上“蜀山兀 ， 阿房出”的阿房宫最后被一把火烧了 。 宋徽宗也好 ， 李后主也好 ， 一个时代的王朝 ， 君主必须勤政爱民 ， 以国家责任为个人使命 ， 不能以个人的好恶 ， 兴趣来过一种免于责任 ， 只关心风月的文艺青年生活 ， 这种享乐与责任本末倒置的生活 ， 必然使他们的政权走向衰亡 。 清王朝的君主 ， 终日过着“钟鸣鼎食”的严格作息的帝王生活 ， 才有了“康乾盛世” ， 百姓佩玉的 ， 不佩玉的才能生活安稳 ， 安居乐业 。
而今 ， 国富民强 ， 百姓手里有了钱 ， 却在购买和田玉的市场里迷失了方向 ， 有钱也难换“真国玉” ， 和田玉市场之路 ， 真的要“且行且珍惜 。
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