另一种底线问题
现在城里养狗的人多 ， 估计一个城市的人口和该城市的狗口已经相差无几了 。 然而问题来了 ， 城里养狗不比农村 ， 你得遛狗 ， 遛狗的时候 ， 狗就要排泄 。 在咱们这儿 ， 即使在首善之区的北京 ， 遛狗的狗主人给狗收拾排泄物的也不多 。 如果没有清洁工收拾 ， 将会遍地狗屎 。 紧是这样 ， 行人还经常会踩上一脚狗屎 。但是 ， 每当狗主人若无其事地看着自己的宠物当街大便之时 ， 旁边的人 ， 也默不作声 。 尽管这事违法 ， 而且突破公共道德的底线 ， 在狗主人眼皮底下 ， 当街大便 ， 跟狗主人自己当街大便 ， 有什么分别？既然狗主人作为人不能这样干 ， 那么他的狗这样干了 ， 你理所当然得给收拾了 。 否则 ， 就像作家郑渊洁说的那样 ， 就是狗养狗 。当然 ， 不是所有的人 ， 都这样肆无忌惮 ， 但是 ， 比较起来 ， 把自家的狗当街排泄视为当然的人 ， 还是相当的多 。 如果你前去指责 ， 那么 ， 多半是会被怼回来 ， 人家根本不认为自己有什么错 。 如果你报警 ， 仅仅是因为狗主人这点事儿 ， 阿sir一般是不会理的 。由此我想到 ， 所谓的底线 ， 其实就像我们的某些规矩一样 ， 都是给老实人 ， 有底线的人准备的 。 没有底线的人 ， 跟他讲一万次的道理 ， 你还得准备一万零一次 ， 反正 ， 人家就是不听 ， 该怎样 ， 还怎样 ， 你又能奈我何？有的人 ， 还特别享受这种犯错人家拿他无奈的感觉 。一个社会 ， 如果靠自治 ， 就得有自生自发的秩序 ， 人们有自治的能力 ， 自治的社区 ， 得有能约束人们行为的强制力 ， 否则 ， 一旦有人突破底线 ， 秩序就崩解了 。 同样 ， 有政府治理的社会 ， 政府得有制裁突破底线者的自觉 。 如果位于上层的人 ， 自己就带头突破底线 ， 那么 ， 社会秩序肯定是要乱的 。 只有在强制力的视线之内 ， 才会有点给强制力面子的一点可怜的秩序 。清朝的北京 ， 人们当街大小便当然也是不合法的行为 ， 但是 ， 大街小巷 ， 人们随地大小便 ， 没有人管 。 只有在权贵出行的时候 ， 他们路过的地方 ， 才会有人管一管 。 主要是在街上临时撒点黄土 ， 遮上一遮 。 连皇宫 ， 圆明园 ， 也都如此 ， 只要皇 帝看不见的地方 ， 就都有大便 。 这种随地大小便的恶习 ， 是被八国联军分区占领给治好的 。 洋人们一边强迫咱们这儿的人修建公共厕所 ， 一边用暴 力对付随地大小便的人 。 洋人走后 ， 咱们的政 府学样组建了相关部门 ， 接茬办这个事儿 ， 到今天 ， 人们才觉得自己当街拉屎不大像话 。 但是 ， 自家的狗如此办理 ， 他们还是不在乎 。现在大街小巷的狗屎 ， 都是靠清洁工打扫的 。 而清洁工的清扫 ， 是市政管理的一部分 。 如此说来 ， 狗屎问题 ， 还是靠强制力来遮掩 ， 好让上头的人 ， 出行时面上有光 。 纵容自家的狗 ， 随地大小便的人 ， 突破社会道德底线的人 ， 在这样的遮掩中 ， 依旧得不到惩罚 。如此这般 ， 底线就等于不存在 。
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