胡小姐的春天|18楼佳姐的余生 | 我有儿子，为什么要把自己过得像个孤寡老人？
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今年3月中我来了悉尼 ， 辗辗转转待了有小半年 。
陌生的地方待的够久就会变得熟悉 ， 就会有陌生人变成熟人 ， 佳姐就是我在这个陌生地方结识的新朋友 。
佳姐是谁？
佳姐有60岁了 ， 但从外表和体态来看会让人错觉刚过50 。
佳姐是香江人 ， 2年前丈夫去世后便退休移居到悉尼 ， 与独子和儿媳居住在18楼一个单位 。
我发现香江人有着与我们内地人很不一样的地方 。 比如 ， 她的同样来自香江的人会称呼她为"唐太"；与她关系比较熟的人可随意亲昵地叫她英文名Catherine 。 这与我们不知道从什么时候起 ， 开口便叫人"哥"或"姐"的很是有点不一样 ， 我还是按我们的习惯叫她为佳姐 。
我第一次见到佳姐大概是在4月份的某一天 ， 也许在外国人的地方遇见亚洲人 ， 不免会多了留意 ， 看对方是否是同胞 。
那天 ， 我一进电梯便与电梯里的一位亚洲女士的眼神碰上 。 当时 ， 我注意到佳姐脸上有淡淡的似乎是遇见熟人才会有的笑容 ， 惹得当时的我回头看了下 ， 发现除了我自己并无其他人了 。 于是 ， 我就同样报以微笑 ， 算是互相无言地打了个招呼 。
住在同幢楼里的人 ， 碰到的次数多了 ， 对方的面容样子也清晰地记住了 。 半年里 ， 从微笑打招呼到开口聊天又相约一起喝茶 。 跟广东人喝茶绝对可以迅速拉近互相之间的距离……我和佳姐在这里变成对方的新朋友 。
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我有家人 ， 为什么要把自己过得像个孤寡老人？！
近二十年里 ， 我结识了不少香江人 ， 我发现曾经辉煌过的国际著名大都会 ， 出生在那里生长在那里的人 ， 大都既现代又传统 。
他们有着与国际接轨的现代生活方式和工作模式 ， 与西方文明几乎可以无缝衔接 ， 但同时又保留着十分传统的中国人思想 。 热热闹闹地过各种西方节日 ， 也认真虔诚地"做节"——冬至、尾牙、团年、拜年、开年、清明等等 ， 一切中国传统节日都会是特别的日子特别地过 。
每个周日的上午 ， 家族成员聚在一起喝茶 ， 也是佳姐他们一直保留的生活方式 ， 哪怕来到澳洲悉尼 。
我明白 ， 周日家庭成员一起喝茶对佳姐他们广东人来说 ， 其蕴含意义远远大过单纯的果腹 。 平日里各自为口奔波 ， 周日喝茶向家里的长辈请安问好之余 ， 露脸喝茶表示各自都安好 。 另外 ， 家庭成员间的不愉快、争执；宣布各自喜事 ， 几乎没有什么大小事情不是在喝茶间解决的 。 我也是在与佳姐的一次次喝茶间互相熟悉起来的 。
我发现 ， 佳姐那个地方的人骨子里还是很旧式的中国人 。 比如 ， 不论家境怎样 ， 子女们出来社会工作后便会把收入的一部分甚至一半甚至大半交与父母 ， 谓之"家用" 。
"家用"的延续存在于高度现代文明社会的香江 ， 是因为相当一部分家庭确实有这个现实需要；子女需要供养父母的中国旧有的传统 ， 好像自然而然地保留在佳姐那个地区的大多数家庭里 。
佳姐的先生2年前去世后 ， 佳姐就提前退休来到独子生活的这个城市 ， 与儿子的小家庭生活在一起 。
我毫不掩饰我的惊讶 ， 因为当今父母大都追求自己自由自在的退休生活 ， 情非得已并不想与子女们在一起生活 。 父母家庭与子女的小家庭之间 ， 竭力保持一个不远不近的舒适距离是当今中国父母与子女的最大追求 。
对于我的惊讶 ， 佳姐不容置疑地说："我有家人 ， 为什么要像个孤寡老人那样过我的余生？！"
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所有的选择都是一边"得到"、一边"失去"
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