民俗,牛郎织女|日本也有七夕，七夕文化是怎么传入日本并流行起来的
在我们的传说中 ， 每到的农历七月七日这一天 ， 牵牛织女就能踏着鹊桥甜蜜约会 ， 所谓“金风玉露一相逢 ， 便胜却人间无数” 。这个传说对我们来说可谓是家喻户晓 ， 而且 ， 在古代七夕节的习俗还有很多 ， 其中最重要的就是乞巧 ， 姑娘们展现穿针引线的技巧 ， 祈求织女让她们的手更为灵巧 。
但你知道吗？其实日本人也过七夕 。
在日本 ， 牵牛织女的故事也算得上是家喻户晓 ， 而在七夕节前后 ， 日本也有很多与我们相似的习俗 ， 譬如说挂七夕人偶 ， 这一天日本人会做一些娃娃挂在门前 ， 寓意“能做出更精美的衣服”和我们的乞巧如出一辙 ， 不过有趣的是 ， 有的地方挂娃娃的寓意有所不同 ， 是“将和服借给织女和牛郎” 。
文章图片
文章图片
上图_ 中国古代神话故事--牛郎织女
而且在七夕这一天许多日本的情侣 ， 会选择结伴去寺院许“七夕愿望” ， 寺院也会配合的在许愿树旁边挂上许多小灯 ， 营造出星河的浪漫感觉 。
当然 ， 日本的七夕文化 ， 最显眼的还是“七夕祭” ， 熟悉日本的“祭”文化的朋友应该对类似的“祭”有所耳闻 ， 譬如说学园祭之类的 ， 总之这一天会有盛大的演出 ， 而大家就可以穿着和服之类传统服饰的去参加 。
那么 ， 说了这么多 ， 日本的七夕究竟是怎么回事呢？
文章图片
文章图片
上图_ 《诗经》 ， 是中国古代诗歌开端 ， 最早的一部诗歌总集
一、 我国的七夕
想弄明白这个问题 ， 首先得弄明白我们的七夕是怎么回事 。在中国 ， 有关牵牛织女最早的记载 ， 是《诗经?大东》 ， “跂彼织女 ， 终日七襄 。虽则七襄 ， 不成报章 。睆彼牵牛 ， 不以服箱 。”
在这里 ， 虽然织女和牵牛只是两颗星名 ， 但古人已经开始将织女想象成“不成报章”的的织布女子 ， 而牵牛则是“不以服箱”为人牵牛拉车的男子 。
而将牵牛和织女举为夫妇的说法 ， 最晚在秦朝已经开始流行了 ， 秦代的占卜简书《日书甲种》就有“牵牛以取织女 ， 不果 ， 三弃” 。而等到汉朝就成了“盈盈一水间 ， 脉脉不得语” ， 此时他们是隔河相望不得语的爱人 。
我们现在所熟知的七夕传说其实是成型于魏晋南北朝时期 ， “七月七日,为牵牛、织女聚会之夜 。是夕,妇人结彩楼,穿七孔针,或以金银等为针,陈瓜果于庭中以乞巧” 。——《荆楚岁时记》”
而乞巧这一活动 ， 则起源于唐朝宫廷 ， 后来遍及民间 ， 固定成了七夕的活动 。
文章图片
文章图片
【民俗,牛郎织女|日本也有七夕，七夕文化是怎么传入日本并流行起来的】上图_ 七夕习俗--“穿针乞巧”
二、 日本与七夕
那么 ， 七夕是什么时候传入日本的呢？
从日本的诗集《万叶集》来看 ， 第八卷之前完全没有提到七夕 ， 而第八卷之后则有很多提及七夕的古诗 ， 可见 ， 至迟到白凤时代（645-710） ， 七夕的故事已经传入日本 ， 也就是我们的唐朝贞观年间 ， 这也与日本唐朝时期多“遣唐使”的行为相互印证 。
只是 ， 日本的学者中西进认为 ， 七夕的传说在七世纪之前就已经传入了日本 ， 是被“服部”这个集团搬运而来的 ， 据说他们是擅长纺织的家族 ， 因此叫做“服部” 。
服部这个姓 ， 就是后来的忍者之神服部半藏的那个服部 。
而巧合之处在于 ， 服部家自己的历史也有相关的说法 ， 据说他们本姓秦 ， 原本住在中国的吴地 ， 在南北朝时期迁移到日本 ， 因为教导了日本人如何纺织 ， 而被称为“服部” 。意思是“做衣服最出彩的部” 。而且 ， 和服在日本原称“吴服” ， 正是指服部家原本的住处“吴” 。
推荐阅读
- 趣头条|纯电动量产车型本田e将于10月3日在日本上市
- 茑屋书店|上生·新所又有2000㎡重磅新店，日本茑屋书店12月正式开业！
- 寺庙|我国最奇特的寺庙，仅用1根柱子支撑，让日本工匠都折服！
- 厕所|厕所不安窗户也能做到没异味？日本人靠“这”技巧，轻松解决麻烦
- 日本|日本兴起了一个新生意“出租人”——出租自己，你怎么看这个业务？
- 溃疡性|【警惕】让日本首相辞职两次的“绿色癌症”年轻人高发！有这情况建议检查
- 口径|超好看的日本餐具6件套，十种花色，只要149元
- 穿搭|换季不换衣，日本造型师在全身加点黑色，保持风格又有季节感
- 装修|日本人的卫生间只有巴掌大，却异常干净，差别就在这5个细节上
- 养花养鸟|日本玛丽—月季里的“妖花”，似牡丹芍药，香气浓郁，四季都开花