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孟尝君|孟尝君用人所长

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孟尝君
战国时代齐威王的孙子田文 ， 继承其父田婴的封地薛城（今山东滕州） ， 称薛公 ， 号孟尝君 。孟尝君喜好广纳天下贤才在门下 ， 据称有食客三千 ， 故有战国四公子之一的美名 。门下食客多了 ， 自然是林子大了什么鸟都有 ， 有薛公喜欢的就也有嫌弃厌烦的 。有一次 ， 有个食客不知什么原因让孟尝君很不爽 ， 于是他就想将这个食客驱逐走 。史书说：孟尝君有舍人而弗悦 ， 欲逐之 。
他的上宾好友鲁仲连知道后就劝说他要慎重其事 ， 指出人无完人 ， 每个人都有自己的长处和短处 ， 要善于用人之长 。为此 ， 他先举了形象的类比例子 。
他说：猿猴错木据水 ， 则不若鱼鳖 。历险乘危 ， 则骐骥不如狐狸 。
意思是：猿猴如果离开树木而依据在水上 ， 就不如鱼鳖灵巧了 。攀爬险峻地方 ， 千里马不如狐狸 。
他说：曹沫之奋三尺之剑 ， 一军不能当；使曹沫释其三尺之剑 ， 而操銚（Yao阳平）耨(nou去声） ， 与农夫居垄亩之中 ， 则不若农夫 。
意思是：鲁国骁勇善战的将军曹沫凭三尺之剑能力克一支军队 。但是如果让他拿着銚耨的锄草农具去跟农夫一起干农活 ， 他不如农夫干得好 。
接着 ， 鲁仲连说了两个很重要的结论：
一、故物舍其长 ， 之其所短 ， 尧亦有所不及 。
意思是：如果用人做事舍弃其长处 ， 使用其短处 ， 即使尧这样的贤明帝王也有不如普通人的地方 。
二、使人有弃逐 ， 不相与处 ， 而来害相报者 ， 岂非世之立教首也哉 。
意思是：将食客抛弃驱逐 ， 不再与他相处 。将来他可能会寻机回来加害报复你 ， 这难道是治理教化的办法吗 。
孟尝君听后很受触动 ， 马上就放弃驱逐的想法 。后来 ， 孟尝君被秦昭襄王追杀 ， 其随行食客发挥鸡鸣狗盗的本领终于让他脱险 。这事足以说明 ， 孟尝君后来十分重视用人所长 ， 发挥食客的各自特长和积极性 ， 最终救了他的命并为其建功立业 。孟尝君也从此声名远播 。
【孟尝君|孟尝君用人所长】用人所长这是管理 。人如果被弃用 ， 不记前恩而记现仇这是人性 。


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