为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？( 二 )
第四 ， 网红明星的团队炒作 ， 如何侵害民族未来？中华将何谈复兴？追星 ， 消耗人们大量时间 ， 让大众沉浸于享乐和安逸中 ， 让其在不知不觉中丧失自主思考能力 ， 再也无心挑战扛起民族未来 。 现如今媒体状态 ， 正是兹比格涅夫·卡济米尔兹·布热津斯基所期望看到的：青少年沉迷于电脑游戏、手机游戏；一档电视节目 ， 就能让无数人准时的守在电视机旁；明星随意的一条动态 ， 甚至可能随便的不能再随便了 ， 都可能会引发一场舆论海啸 。 追星 ， 已经进入人们生活所有的方方面面 。为何全民大众要人云亦云追星？国家发展靠的是科技 ， 创造力 ， 是全民的共同努力 。 趋势下 ， 总有几个人功名利禄成功是幸运的 ， 几年以后自有分晓 。第五 ， 钱学森之问 ， 关于民族未来脊梁 ， 全民何去何从？钱学森之问 ， 你看到了什么？2005年著名物理学家钱学森时 ， 钱老曾发出这样的感慨：回过头来看 ， 这么多年培养的学生 ， 还没有哪一个的学术成就 ， 能跟民国时期培养的大师相比 。 再者 ， 哈佛希望学生用一年的时间寻找自己 。 事实上 ， 无论是哈佛还是MIT ， 其做法的实质都是在发挥学生自身的积极性 ， 给学生留出属于自己的空间 。 这就像中国画的留白一样 ， 没有空间不可能真正的卓越 ， 不可能有真正的创新 。追星频频 ， 侵害公共空间 ， 甚至占领教育空间 。 这对学生的引导是洪水猛兽 。 如今 ， 面临最大的问题是 ， 绝大多数的学生没有很高的兴趣与志向 。 今天面临的最大危机是 ， 很可能根本不可能培养出大科学家 。韩愈《师说》亦云：“师者 ， 传道授业解惑也 。 ”百多年前涂尔干在其著名的“道德教育”理论中提出的：教育的本质就是道德教育 ， 因为任何一个共同体 ， 总是以共同体对最高道德理想人格的理解来教育自己的小孩 ， 培养共同体的未来公民 。结语公众视野 ， 移动互联网时代的粉丝文化 ， 与传统家庭结构解体、人际关系疏离、网络“群体性孤独”中渴望陪伴的心理需求相伴生 ， 是对当下互联网治理、文化治理乃至社会治理 ， 民族未来提出的共同挑战 。三十年后 ， 愿我们都能够生活年轻一代 ， 民族脊梁保护下 ， 安定富强的国家里 。
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