法兰戈|?挫折中如何自得其乐？| 每周一本书
北京联盟_本文原题：?挫折中如何自得其乐？| 每周一本书
每周一本书 ， 跟大咖一起读！
本周我们一起跟 吴伯凡读《心流》这部书 。
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人生的悲剧在所难免 ， 但遭受打击未必与幸福绝缘 。 人在压力下的反应 ， 决定他们能否转祸为福 ， 或只是徒然受苦受难 。
谈了这么多 ， 可能还是有人认为 ， 只要运气够好 ， 拥有健康、金钱及出众的外表 ， 就很容易获得快乐 。 如果事业不是那么顺利 ， 命运发给我们一副烂牌 ， 又怎么能改善生活品质呢？不必担心月底会没钱吃饭的人 ， 当然大可慢慢思索乐趣和享乐之间的差异 ， 但对于大多数人而言 ， 沉溺于这种比较之中根本就是种奢侈 。
假如你有一份收入很好、又有兴趣的工作 ， 当然不妨多考虑一下挑战和复杂性的问题 ， 但一份根本就是愚蠢而抹杀人性的工作 ， 有什么好改进的呢？我们怎么能要求疾病缠身、贫困、遭受种种打击的人 ， 控制自己的意识呢？一定得先改善实际物质条件 ， 然后心流才能对生活品质有所裨益 。 换句话说 ， 最优体验只是锦上添花 ， 健康与财富才是根本 。 只有巩固“根本”以后 ， 心流才有助于创造生活的主观满足感 。
不消说 ， 本书彻头彻尾都反对以上这种论调 。 主观体验不只是人生的一个面 ， 它就是人生 。 物质条件只是次要的 ， 它们只能通过体验 ， 对我们产生间接的影响；心流却直接裨益生活品质 ， 甚至享乐也有同样的效果 。 健康、金钱 ， 还有其他物质上的优势不一定能改善生活；一个人除非先学会控制精神能量 ， 否则这些优势都发挥不了作用 。
相反 ， 很多人历经艰难困苦 ， 不但没有被打倒 ， 反而充分享受到生活的乐趣 。 这些人怎么能在匪夷所思的恶劣环境下 ， 找到心灵的和谐 ， 提升复杂性呢？
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如果以为能控制意识的人 ， 不论发生什么事仍然会快乐 ， 那就未免太天真、太理想主义了 。 一个人所能承受的痛苦、饥饿、剥夺 ， 都有一定的限度 。 正如亚历山大大夫所说的 ， “心灵统治肉体的论调 ， 虽然没有生物学或医学的根据 ， 却是生命过程中最根本的事实” 。
整体医学、诺曼·卡曾斯对抗绝症成功的故事 ， 以及西格尔大夫有关自我医疗等书籍的出版 ， 都使20世纪盛行的建立在唯物观点上的保健理论不得不重做调整 。 我们在此要强调的是 ， 一个懂得在生活中找到心流的人 ， 即使在全然绝望的情形下 ， 也仍然能找得到乐趣 。
米兰的马西密尼教授收集到的资料中 ， 有些处于极端困境仍能找到心流的实例 ， 令人叹服不已 。 他的研究对象有一组是半身不遂的病人 ， 他们年纪轻轻 ， 便因意外事故丧失了运用肢体的能力 。 这项研究最出人意料的发现是 ， 大多数患者都说 ， 导致半身不遂的那场意外是他们一生中最不幸 ， 但也是最有意义的事件 。 悲剧事件的正面意义在于 ， 它带给受害者一个非常明确的目标 ， 并减少了冲突性或不必要的选择 。 学会面对残疾挑战的病人觉得 ， 人生方向变得前所未有的清晰 ， 重新学习生活就是一种骄傲和乐趣 。 他们把意外事故从精神熵的来源 ， 转变为内在秩序的开端 。
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这群人中有个名叫鲁吉奥的青年 ， 他在20岁那年骑摩托车出事 ， 腰部以下全部瘫痪 。 在这之前 ， 他只是个浑浑噩噩的加油站工人 ， 喜欢踢足球、听音乐 ， 自认人生没有目标 ， 也一直没发生过什么大事 。
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