纪晓岚和幕僚看到佛经说的树神，写书记录此事
在南传上座部佛教的经书里 ， 常提到一种居住在树上的精灵：树神 。 树神一般是有些福报的一种精灵 。 现代人因为是肉眼凡夫 ， 没有“天眼通”的超能力 ， 也没有特别的缘份和因缘看到这种精灵生命 ， 难免会把佛经记载 ， 看作是神话故事 。其实树神是真实存在的 ， 清代大才子纪晓岚和他的两位幕僚 ， 都在福建汀州试院两棵千年古柏上 ， 见到过这种树上精灵 ， 纪晓岚将此事详细记录在他写的《阅微草堂笔记》一书中 ， 还在古树旁的神祠题写一副对联 ， 留做记念 。《阅微草堂笔记-滦阳消夏录》：【译文】福建汀州的试院 ， 堂前有两棵古老的柏树 ， 是唐代种植的 ， 传说有神灵存在 。 我按临试院的当天 ， 试院官吏禀告我应该去拜见古柏 。 我说树木精灵不害人 ， 承认其存在就可以了 ， 祀典中没有拜树的礼仪 ， 朝廷使者不应当去拜古柏 。 古柏躯干高耸 ， 枝叶茂盛 ， 隔着几重房屋就能看见 。 当天晚上 ， 皓月高悬 ， 试院幽静 ， 我踏阶散步 ， 仰望古柏 ， 见树梢上有两位红衣人 ， 正在向我躬身施礼 ， 接着就慢慢消失了 。 当时我急呼幕友出来观看 ， 幕友也看到了两位红衣人 。 次日 ， 我来到树前 ， 对两棵古柏各揖一礼 ， 表示答谢 ， 并在祠门镌刻一幅对联：“参天黛色常如此 ， 点首朱衣或是君 。 ”这件事情也是很怪异的 。 袁子才曾把这事记载于《新齐谐》中 ， 他的记载与事实稍有差异 ， 大概是传闻中的误差 。原文:福建汀州试院 ， 堂前二古柏 ， 唐物也 。 云有神 。 余按临日 ， 吏曰当诣树拜 。 余谓木魅不为害 ， 听之可也 ， 非祀典所有 ， 使者不当拜 。 树枝叶森耸 ， 隔屋数重可见 。 是夕月明 ， 余步阶上 ， 仰见树梢两红衣人 ， 向余磬折拱揖 ， 冉冉渐没 。 呼幕友出视 ， 尚见之 。 余次日诣树各答以揖 ， 为镌一联于祠门曰：参天黛色常如此 ， 点首朱衣或是君 。 此事亦颇异 。 袁子才尝载此事于新齐谐 ， 所记稍异 ， 盖传闻之误也 。
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