一度历史观|朝廷官员怎么精准划分受灾人群？，古代地方受灾时
“朱门酒肉臭 ， 路有冻死骨 。 ”这是诗人在批判古代封建社会贫穷和不公正的经典诗句 ， 里面就特别强调 ， 有钱的贵族家里酒肉都放臭了 ， 而没钱的人只能饿死冻死 ， 在饥荒之时吃草根吃树皮 。
面对这样不公正的现象 ， 使得很多人对于古代社会的老百姓特别同情 ， 而且对于封建统治者特别鄙视 。 但其实诗句中描写的现象并非全面 ， 即使是在最黑暗的王朝里面 ， 对于老百姓还是有救济工作的 。 道理很简单 ， 因为没有了老百姓就没有了税收 ， 没有了税收就自然没有了皇权 。 所以每到灾荒来临之时 ， 朝廷官员还是会努力的进行赈灾 。
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不过这里有个问题 ， 当时封建社会等级森严 ， 而且致仕如此黑暗 ， 再加上没有科技手段 ， 那么古代地方受灾时 ， 朝廷官员该如何精准划分受灾人群进行救济处理呢？
而且更为重要的是 ， 在救灾的时候会不会分三六九等呢？历史现实还真的让人惊讶 ， 古代救灾还真的分等级 ， 但是他们分等级的方式却是为了更好的拯救百姓 。 那么这到底是怎么回事呢
一、古人的多灾多难
无论是看影视作品还是看史书 ， 我们会经常看到古代闹灾荒 ， 然后导致王朝的更迭 。 这其实并不完全怪政府统治腐败 ， 而是因为我们的古人真的多灾多难 。 黄仁宇先生在《中国大历史》中曾经强调 ， 中国是一个很悲催的国度 ， 北方闹旱灾 ， 南方闹洪灾 。 但在一起千里饿殍 ， 洪灾一起万里无烟 。 可以说 ， 古代老百姓和我们精耕细作的小农经济 ， 就是在这样的摧残中不断被摧毁重建 。
所以 ， 老百姓经常性的会遭遇到灾荒 ， 即使皇帝没有做错任何事情 。 而每次灾荒到来之时 ， 君主就必须要进行赈灾 。 这不仅仅是因为人道主义的救助 ， 而是因为老百姓不稳定 ， 那么税收就不稳定 ， 国家秩序也不稳定 ， 那么皇帝的位置也就坐不稳了 。
不过这里也有一个问题 ， 皇帝想要救灾 ， 老百姓想要脱离痛苦 ， 但是救灾是一个大工程 ， 特别是在没有大数据的古代 ， 他们该如何救灾呢？怎么对灾民进行合理分配 ， 然后度过危机呢？其实古人有自己的一套分级系统 。
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二、救灾也分等级
可能很多人对于救灾分等级这一行为肯定会非常的鄙视 ， 救灾如救火哪里还能分三六九等 ， 这个封建社会实在是太邪恶了 。 但其实仔细想想 ， 我们就会发现其中的奥妙 ， 当灾难来临的时候 ， 有很多地方都遭受了重灾 ， 那么我们到底该如何去救助呢？
如果只是一视同仁 ， 那么有的地方灾难较轻 ， 有的灾难比较多 ， 所以同样的资源可能会浪费 ， 可能有的不足 。 因此 ， 就必须要对此进行区分 ， 然后进行重点救助 ， 这样才能使救灾的效果达到极致 。
根据史书记载 ， 其实自从户籍制度普及以后 ， 古代关于救灾就有着自己的分级 。 这个分歧在最早的时候只是强调哪里富裕哪里不富裕 ， 这就好像是我们拿着一个全国地图 ， 上面明确标明了 ， 哪里有钱哪里没钱 。 然后又拿出地震范围图 ， 哪里受灾区域重哪里受灾区域轻 。
其实 ， 这已经就形成了一个最早的大数据的交叉复现 ， 通过两方数据的重叠 ， 我们就可以得出一个最优的方案 ， 到底对哪些区域进行重点救助？而到底对哪些区域可以延后救助？
三、如何区分
首先第一个区分的方式就是富裕的程度 。
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对一个国家来说 ， 要真正做到统筹全局 ， 必须要从全局的观念出发 。 所以当地震来临的时候 ， 一些富裕的区域必须要重点救助 ， 因为富裕区域暗示着未来的税收 ， 还有全国的经济发展 。
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