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资深人士说文史|先秦诸子：杨朱主张“一毛不拔”有何现实意义？易中天：人权宣言( 二 )


不以善小而不为
所以 ， 杨朱的观点其实告诉了人们 ， 不要因为一个东西牵扯的利害关系小 ， 就可以将它忽略 ， 因为 ， 统治阶层可以今天拔一根毛 ， 那他明天就可能撕一层皮 ， 今天可以挖一块肉 ， 明天也可能剁一条腿 ， 今天可以伤害身体 ， 明天可能就是杀人了！正所谓千里之堤、溃于蚁穴 ， 口子一旦打开 ， 那就是不可收拾 ， 所以为了保住脑袋就必须一毛不拔 ， 最小的承诺就不要给 ， 那么也就没有后续的问题了 。
资深人士说文史|先秦诸子：杨朱主张“一毛不拔”有何现实意义？易中天：人权宣言
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这其实教会了平民百姓要保护好自身的权益 ， 同样的 ， 这对于社会也是实用 。 国家能够拿出国库里的资源 ， 来供贵族或者君主随意消耗吗？恐怕是不能的 ， 今天拿一两银子 ， 明天可能就是十两黄金 ， 后天可能就是一座金山、一座银山 ， 如此社会的发展又如何去保证呢？所以 ， 为了国家能够安稳发展 ， 就一分钱都不要乱用 ， 一个职位都不要乱给 ， 道理还是一样 ， 有些事情一旦开始就如同高山滚石一样再也停不下来了 。
整体利益大于局部利益 ， 但局部利益不可忽略
这一点上值得注意的是 ， 杨朱并没有反对整体的利益大于局部的利益 ， 他的学生孟孙阳也说过 ， 毫毛微于肌肤 ， 肌肤微于一节 ， 意思就是说 ， 毫毛自然不如肌肤重要 ， 肌肤也不如肢体重要 ， 肢体更加不如生命重要 ， 但是这并不意味着局部的利益就不是利益 ， 就可以不当回事 ， 就可以随便牺牲 。
资深人士说文史|先秦诸子：杨朱主张“一毛不拔”有何现实意义？易中天：人权宣言
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想来也是 ， 如果局部的利益不重要 ， 是不是 ， 我们每个人都可以随意地少条胳膊缺条腿呢？所以 ， 在杨朱的观念当中 ， 整体的利益是局部利益的和 ， 当一个人不把局部的利益当回事的时候 ， 他就会今天牺牲一个 ， 明天牺牲一个 ， 最终牺牲全部个体 。 其实 ， 就是长江黄河这些大的河流 ， 他们也都是由涓涓细流汇集而成 ， 当所有的泉、溪流、小河都流干了 ， 长江、黄河还可能有水吗？恐怕很难讲了 。
所以 ， 在保证长江黄河有水的时候 ， 同样也要保证汇入长江黄河的支流有水 ， 即当众人是碗里有锅里没有的时候 ， 并不代表着所有人都要把碗里的倒回锅里 ， 因为锅里有的意义在于让碗里有 ， 如果只有锅里有而碗里没有 ， 那锅里有的价值何在呢？
【资深人士说文史|先秦诸子：杨朱主张“一毛不拔”有何现实意义？易中天：人权宣言】水能载舟 ， 亦能覆舟 ， 平民百姓利益不可忽视
所以 ， 局部是不可以小看的 ， 也是不可以随意忽略的 ， 不要以为平民百姓的阶层低就可以忽略他们的利益 ， 就像唐太宗说的那样 ， 水能载舟 ， 亦能覆舟 ， 统治者可以支配平民百姓 ， 但是决不意味着 ， 他可以完全掌握平民百姓的生存 。
资深人士说文史|先秦诸子：杨朱主张“一毛不拔”有何现实意义？易中天：人权宣言
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而在此基础上 ， 个人的利益其实也很重要 ， 因为所有的局部利益都牺牲了还有整体的利益吗？恐怕不会有了 ， 而所有的个人利益都牺牲了 ， 还会有国家的利益吗？因此 ， 个人的利益之于天下 ， 其实就像是毫毛对于人的肌肤一样 ， 只有所有的局部都存在 ， 所有的个体都能保证 ， 一个人才能够四肢健全 ， 一个国家才能够安稳发展 。
因此 ， 虽然在当时的情况下 ， 绝大多数的天下人都是普普通通的个人 ， 都只能够被称之为小民 ， 甚至有一部分还是奴隶 ， 但是就因为他们是小民或者奴隶 ， 但这就不是人了吗？难道因为他们“小”就可以不当回事吗？并不可以 。 因为小民也是人 ， 小民的生命也是生命 ， 只要是生命就要尊重、就要珍惜 ， 哪怕它轻如毫毛 。
当然 ， 这并不是说人不能够为集体而奉献力量 ， 比如说 ， 一个人为了救命有时候 ， 也不得不截肢 ， 当天下处于危难的时候 ， 人们还是需要贡献自己力量的 ， 但这并不能当成是理所当然 ， 也不能常态化 ， 毕竟天下并不是所有的时候 ， 都处于危难之中的 ， 当天下安定的时候 ， 人民的利益必定需要得到保证 ， 个人的利益也必须要被承认 。


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