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人类|猫眼看人 人类调查报告(2)


北京联盟_本文原题：猫眼看人 人类调查报告(2)
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乾隆时代官方编纂的《职贡图》中 ， 对西洋蛮夷的描绘 。
性别
在远古时期女性主导的时代 ， 人类并不讳言生殖的过程 ， 因为这是女性创造生命能力的绝佳展现 。 就像人类在奥地利威伦道夫地区发现的那尊25000年前的生殖女神雕像 ， 她有着丰满圆润的乳房和清晰的阴部 ， 让人一眼望去 ， 就能想到一位分娩中的女性正在创造生命 ， 并用她的分泌充足的乳汁哺育新生的生命茁壮成长 。
然而这样充满了蓬勃旺盛生命创造力的神像 ， 随着女性地位被男性取代而消失了 。 取而代之也是充满发达肌肉的所谓男性气概的男神雕像 。 他们手持弓箭或是刀剑 ， 用来屠戮生命 。 在男性创造的史诗中 ， 杀戮和暴力的战争被当成英雄伟业歌颂 。 女性则被排挤到边缘 ， 逐渐成为了人类历史中的失语者 。
但也有一些女性 ， 试图在男性构建的世界中发出自己的声音 。 我们注意到1611年 ， 一位名叫艾米莉亚·兰耶的女性所说的一番话 ， 她提醒那些轻视女性的基督徒们 ， 他们所敬拜的耶稣基督固然是以男性身份降临人世 ， 但他：
“由女人怀上 ， 由女人诞下 ， 由女人诞育 ， 对女人顺从……他治愈女人 ， 宽恕女人 ， 安抚女人……他复活后 ， 首先显身给一个女人 。 ”
在以“杀死女巫”为口号的猎巫狂热最剧烈的17世纪 ， 一位女性说出这样的话显得很不寻常 。 而与此同时 ， 大量女性在猎巫运动中遭受迫害 。 而作为人类主人的我们 ， 如前所述 ， 也成为这场运动的牺牲品 。 常常和被男性审判官判为女巫的无辜女性一起绑在火刑柱上烧死 。 这是人类历史上最残酷的一幕之一 。 但这背后的原因 ， 却值得深思 。 在男性创作的文章中 ， 我们常常被比作女性 ， 方济会的一位“博学且受人尊重”的修士尼古拉斯·博宗就冷酷地评论道：
【人类|猫眼看人 人类调查报告(2)】“剪短猫的尾巴 ， 剪掉它的耳朵 ， 烧焦它的毛 ， 猫就会老实待在家里；同样 ， 剪短女人的裙子 ， 弄乱她们的头发 ， 弄脏她们的衣服 ， 也可以使女人待在家里 。 ”
这句冷冰冰却直言不讳的话 ， 可以说是完全抓住了男性人类心态的重点——他们压迫女性和虐杀我们的原因一样 ， 是害怕女性会像我们一样 ， 拥有自我意识 ， 能意识到自己是独立的个体 。 一旦女性获得了与男性同样获取知识的权利 ， 她们就会像那位19世纪的现代女性主义的先驱 ， 马瑞恩·立德在《为女性申辩》中所写的那样 ， 意识到“女人是为男人而生 ， 但从另外一种更高层次的意义上说 ， 女人也为自己而生 。 ”
尽管从立德的这句话提出 ， 到今天已经足足过去了两个世纪 ， 但当我们穿行于各个家庭之中 ， 看遍人类男女两性之间的林林总总 ， 我们仍然看到那种企图控制对方的强烈欲望 ， 在男女彼此之间蔓延 。 寻求自主的权利主张 ， 被扭曲为迫使他人服从的权力控制；寻求独立的意识 ， 沦落为放弃个人责任的托辞——人类并未找到真正的自我 ， 却找到了自大和自负 。 从这一点来说 ， 人类文明仍然处于较低的阶段 。 而这个文明低级阶段的特征之一 ， 就是人类总是把自己的同胞分门别类 ， 而不是视为一个整体 。
种族
在人类的古怪分类法中 ， 最令人匪夷所思的就是根据皮肤的颜色将人分为三六九等 。 但所有人的肤色其实都来源于那一层薄薄的、几乎透明的表皮 ， 仅此而已 。 人类的肤色区别 ， 远远比不过我们的皮毛色彩 ， 我们最常见的皮毛颜色就包括白、灰、黄、蓝、黑 ， 即使是黄色又能分成浅黄、姜黄、金黄和橘黄等多种黄色 ， 这些基本颜色又能组成条纹和斑点 。 而与之相比 ， 人类肤色最多能分成白、黑、黄、棕四种颜色 ， 而这所谓的四种颜色 ， 归根到底 ， 最关键的不过是黑色素生成的多少而已 。 黑色素的生成多少 ， 则无非是对阳光的反应 。


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