抗日战争|北京的这些地方，镌刻着平民英雄的抗日战争史
今年 ， 是抗日战争胜利75周年 。 铭记历史 ， 方能面向未来 ， 在抗日战争的历史上 ， 有壮烈牺牲的英雄将领 ， 更有默默奉献的爱国百姓 。 他们用满腔热血所写下的那些故事 ， 就镌刻在北京城的一个个角落里……
大红门：英烈捐躯 义僧相助
1937年7月7日 ， “卢沟桥事变”爆发 ， 爱国将领赵登禹与佟麟阁率部指挥驻守南苑 ， 英勇抗击日寇 。
赵登禹 ， 字舜臣 ， 生于1898年 ， 山东省菏泽县人 。 1914年在冯玉祥陆军第十六混成旅入伍 。 1933年长城抗战时任第二十九军一零九旅旅长 ， 奉命率部增援喜峰口、潘家口 ， 与敌激战四昼夜 ， 英勇杀敌 。 因战功升任一三二师师长 。
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▌赵登禹（资料图）
1937年7月28日 ， 日军调集重兵并动用三十多架飞机向二十九军阵地发起猛攻 ， 由于敌我力量相差悬殊 ， 我方伤亡较大 ， 日军从东、西两侧攻入南苑 ， 双方陷入肉搏战 。 此时 ， 赵登禹亲自率卫士三十余人 ， 指挥二十九军卫队旅和军训团学生队与日军进行激烈的厮杀 。 这时 ， 突然接到上级命令 ， 要赵登禹指挥部队后撤到大红门一带 。 日军窥出赵登禹准备退到大红门的意图 ， 抢先一步在南苑到大红门的公路两侧架起了机枪 ， 以火力封锁道路 。 为激励将士 ， 赵登禹乘坐车子指挥部队向大红门方向撤退 ， 不幸的是 ， 当车子行到大红门附近的御河桥时 ， 车子炸毁 ， 赵登禹身受重伤 ， 警卫劝其立即撤退到安全地方 ， 赵登禹不肯 ， 反而带领部队向日军反击 。 这时 ， 一枚炸弹飞来 ， 炸断了他的双腿使其昏迷过去 。 赵登禹临终时 ， 他对流泪的卫兵说：“军人战死沙场原为本分 ， 没什么可悲伤的 。 北平城还有我的老母 ， 你去对老人说 ， 忠孝不能两全 ， 儿子为国牺牲 ， 也算对得起祖宗 。 ”当时 ， 赵登禹年仅三十九岁 。
有关赵登禹殉难的具体地点 ， 说法不一 。 一说在大红门以西的黄亭子附近 ， 二说在大红门附近的天罗庄 ， 三说在大红门附近的御河桥 。 大红门原是皇家苑囿南海子的正门 ， 始建于明永乐十二年（1414年） ， 民国时尚存遗迹 ， 但附近已为大面积农田 。
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▌南苑大红门（资料图）
据赵登禹的女儿赵学芬在《爱国、爱民、爱家的赵登禹将军》一文中回忆：赵登禹牺牲后 ， 由于形势紧迫 ， 随行卫兵临时把他的遗体掩埋在青纱帐中后 ， 然后向北平方向撤去 。 南城龙泉寺的方丈闻知赵登禹殉难后 ， 便带领四名僧人连夜出城 ， 在大红门附近的高粱地中寻得烈士遗体 ， 抬回寺内装殓 。 为避开日寇耳目 ， 将灵柩隐藏在寺中八年之久 。
龙泉寺位于陶然亭附近 ， 始建于元代 ， 明成化九年（1473年）改建 ， 清康熙年间重建 ， 寺内原有龙泉井 ， 水味甘甜 ， 故名龙泉寺 ， 该寺历来以多有善举而著称 。
龙泉寺方丈在寻找赵登禹遗体时 ， 费尽了一番周折 。 当时大红门外多为庄稼地 ， 七八月正是庄稼长势最旺盛的时节 ， 漫漫青纱帐 ， 一眼望不到边 。 而刚刚经过一场激战 ， 不少庄稼被毁 。 方丈带领四个僧人在几块玉米地、高粱地里寻找了半夜 ， 未见赵登禹的浅葬之地 。 直到后半夜 ， 才在一个高粱地的高坡处发现一片松软且凸起的湿土 ， 于是在此发掘 ， 终于在三尺深的土里 ， 发现了赵登禹遗体 。 他们将其轻轻抬出 ， 然后简单清理了一下 ， 便用一副芦席将烈士卷收其中 ， 抬回了龙泉寺进行清洗 ， 最后放在一口普通的棺木中 ， 并用几道大漆密封住 ， 藏匿于寺中 ， 当时也不敢标明真实姓名 。
1945年8月15日 ， 日本投降后 。 赵登禹将军的家人经过多方寻找 ， 才知道赵登禹尸体隐藏在陶然亭龙泉寺内 。 赵登禹年仅10岁的女儿赵学芬特意到龙泉寺祭奠 ， 并拜见方丈 ， 向僧人致谢 。 老方丈安慰她说：“你父亲是为抗击侵略者阵亡 ， 他的英灵永远不会死去 。 ”
因赵登禹生前说过“军人抗战有死无生 ， 卢沟桥就是我们的坟墓”的誓言 ， 1946年7月28日 ， 京城各界在中山公园举行公祭大会后 ， 赵登禹灵柩于次日由龙泉寺起灵 ， 运至卢沟桥以东2公里处的西道口山坡上安葬 。 同年7月31日 ， 国民政府追认赵登禹为陆军上将 。 11月25日 ， 当时的北平市长何思源签发了《府秘字第729号训令》 ， 将市区的三条道路以抗日名将赵登禹、佟麟阁、张自忠命名 ， 其中将西城中北部的北沟沿命名为“赵登禹路” 。
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▌抗日名将赵登禹烈士墓 作者供图
樱桃沟：青年救国夏令营
樱桃沟位于香山卧佛寺西北侧 ， 是一条两山所夹的山谷 ， 历史上古迹众多 ， 自明清以来便是西山的名胜 。 “樱桃沟”之名最早见于乾隆御制诗 。 乾隆五十年（1785年）四月 ， 弘历驻跸香山静宜园时 ， 曾到十方普觉寺瞻礼 ， 并游赏水源头、含碧亭等处 ， 其“石壁临天池”诗注曰：“卧佛寺西北樱桃沟有泉至观音阁 ， 石壁下蓄有天池 。 ”八十多年前 ， 北京“民先队”在此举办“平西樱桃沟抗日救国军事夏令营” ，燃起热血青年的抗日爱国之情 。 至今这里还保留着两处抗战时期的遗迹 ， 即“保卫华北”和“收复失地”石刻 。
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▌位于樱桃沟的“保卫华北”石刻 作者供图
1931年“九·一八事变”之后 ， 日本侵略者占领了我国东北三省 ， 随后妄图向关内进攻 ， 占领华北 。 1935年12月9日北平大中学生数千人举行了声势浩大的抗日救国示威游行 ， 反对华北自治 ， 反抗日本帝国主义 ， 要求保全中国领土的完整 ， 掀起全国抗日救国新高潮 ， 时称“一二·九运动” 。
“一二·九运动”以后 ， 全国抗日救亡运动形成了高潮 ， 北平进步学生运动活跃 。 1936年2月1日革命青年群众组织“中华民族解放先锋队（民先队）”正式成立 。 当年暑假 ， “民先队”在香山举办“平西樱桃沟抗日救国军事夏令营” 。 参加人员有清华大学、北京大学、燕京大学、东北大学、中国大学、辅仁大学、师大附中、女一中等学校的民先队员 。 夏令营从7月11日开始 ， 每期10天 ， 共约五六百人 。
营员们在樱桃沟水泉旁扎起营帐 ， 打起地铺 ， 支起锅灶 ， 升起炊烟 。 在退谷亭内吊起马灯 ， 围起雨布 ， 设立了夏令营司令部 。 担任司号员的是北大教育系学生陆平 ， 每日黎明攀上一块巨大的岩石上 ， 吹响军号 ， 唤醒营员们 ， 揭开一天的紧张训练生活 。
夏令营的生活十分丰富 ， 营员们学习军事常识、游击战术 ， 举行军事训练和军事演习 ， 同时举办政治讲座 ， 听杨秀峰、黄松龄等教授分析抗日战争的局势 ， 听总队长兼军事教官白乙化等阐述军事理论、作军事报告 。 大家更争相传阅中共中央《关于目前政治形势与党的任务决议》《为抗日救国告全体同胞书》等当时很难见到的文件；热烈谈论红军北上抗日的消息和爱国志士的抗日活动；激烈争辩当时的社会问题、理论问题 。
一天午后 ， 陆平同学站在退谷亭旁 ， 吹过午休号 ， 正欲返回指挥部休息时 ， 突然听到附近传来阵阵的凿石声 。 他走过去一看 ， 发现清华大学外语系学生赵德尊正在用地质系采样工具 ， 在一块青灰色的岩石上刻凿出一个苍劲有力的“保”字 ， 陆平心领神会 ， 连忙接过他手中的工具 ， 二人相互倒换着 ， 在岩石上凿出“保卫华北”四个大字 ， 且呈十字形排列 。 每个字阔约六七寸 。 随后他们又在附近的一块岩石上刻下“收复失地”四个字 ， 这是当时每一个热血青年发自心底的最强音 。
经过几十年的风雨沧桑 ， “平西樱桃沟抗日救国军事夏令营”活动的遗迹逐渐消失了 。 1980年6月 ， 北京植物园管理科樱桃沟班工人在清除樱桃沟沟旁的杂草时 ， 无意间发现了沟旁的一块大青石上面刻有“保卫华北”四个大字 。 虽然经过40余年 ， 但石刻依然完好 。 时逢北京市领导刘导生（1936年任中共北平地下党北京大学党支部书记）到樱桃沟视察 ， 证实“保卫华北”四个字是1936年“平西樱桃沟抗日救国军事夏令营”活动时留下的 。 多年后又在樱桃沟的一个土坡之下发现“收复失地”石刻 ， 也是保存完好 。
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▌“一二·九”运动纪念亭 作者供图
“一二·九运动”五十周年纪念前夕 ， 有关部门发起倡议 ， 决定在香山樱桃沟建立一个“一二·九运动”纪念地 ， 以缅怀革命先烈并启教后人 。 1984年12月8日 ， 举行了隆重的“一二·九运动纪念亭”奠基典礼 ， 全国人大常委会委员长彭真题写了“一二·九运动纪念亭”碑名 。 随后在樱桃沟水源头东侧的平台上 ， 即当年夏令营活动的中心地区 ， 修建了主体建筑 ， 即由三座三角形小亭组成 。 三角形是“一二·九运动”后举办军事夏令营时露营帐篷的缩影 。 三个三角形组成一个立体的“众”字 ， 寓意着广大民众的觉醒和人民众志成城抵抗侵略的决心 。 挺拔的建筑线条象征青年朝气蓬勃、积极向上的精神 。
如今 ， “一二·九运动纪念亭”已成为樱桃沟的一处景观和红色纪念地 。
百望山：黑山扈之战
黑山扈位于北京市海淀区西北部的百望山南麓 ， 最初称“黑山户” 。 清乾隆年间西山健锐营部分八旗官兵在此驻防 ， 担任皇帝出行的守卫任务 ， 即“扈从”之官差 ， 于是“黑山户”被叫成了“黑山扈” 。 70多年前 ， 这里曾发生了一场激战 ， 抗日将士击落了一架日军飞机 ， 由此极大地鼓舞了军民抗战的士气 。
据《海淀文史》记载 ， “卢沟桥事变”后 ， 北平沦陷 。 为响应中共中央北方局关于共产党员到乡村开展游击战争的号召 ， 共产党员、中华民族解放先锋队、广大爱国青年学生和各界爱国人士 ， 积极参加抗日游击战争 。 当时北平西郊活跃着一支抗日武装 ， 名为“平西抗日游击队” ， 也称“国民抗日军” 。
国民抗日军是1937年在中共北方局所属中共东北工作特别委员会的领导和支持下 ， 以原东北义勇军小部队为基础 ， 以中共地下党员及大批抗日救亡运动中的积极分子为骨干 ， 联合北平及近郊的工人、学生、农民和失散的国民党第二十九军、冀东保安队军人组成的抗日游击队 ， 接受共产党的领导 ， 活动在北京西山一带 ， 因其游击队队员臂戴红蓝两色袖章 ， 被当地人称为“红蓝箍” 。
黑山扈依山傍水 ， 其地势往山后有退守之山谷 ， 往前可镇守山下要道 ， 对北平城区形成攻打的有利条件 。 抗战时是北平城去温泉、阳坊、南口的交通要道 ， 因其地理位置重要而成为我军、日军的争夺要地 。
1937年9月7日 ， 根据我游击队情报人员的报告 ， 黑山扈的法国教堂内藏有枪支 。 国民抗日军得知这个情况后 ， 意识到在当时弹药奇缺的情况下 ， 如果能拥有这些武器 ， 可对敌人形成有力打击 。 当时驻在温泉北三星庄的国民革命指挥部立即决定到教堂让洋人“献款献枪” 。
8日拂晓 ， 国民抗日军开到百望山的天摩沟 ， 把教堂团团围住 。 让教堂的传教士集合起来说明缘由 ， 讲清特殊时期武器管理性质 ， 令其交出枪支 。 几个洋人态度强硬 ， 不愿意承认和交出武器 ， 还诡辩说：教堂圣地哪有什么杀人武器？国民抗日军便派人到教堂里强行搜查 ， 很快发现了地下室暗里存放的枪支 。 面对事实 ， 几个洋人再也无法掩盖真相了 ， 他们哑口无言 ， 只好交出枪支 。 其中一个洋人不服输 ， 就暗中打电话给日本人 ， 请求保护 。
【抗日战争|北京的这些地方，镌刻着平民英雄的抗日战争史】不久 ， 日军赶到这里 ， 与国民抗日军交了火 ， 但寡不敌众 ， 不敢贸然前行 ， 只得据守山头与我军对射 ， 甚至连离得远一点的一具日军尸体也不敢运走 。 敌人丢下的那具尸体连同枪支 ， 就倒在我抗日游击队阵前对面的山坡上 。 这时队伍中有一班长刘柏松自告奋勇去取敌人那支枪 。 刘柏松在二十九军当过兵 ， 与日军作过战 ， 胆量过人 。 在战友们的掩护下 ， 他独自接近敌人阵地 ， 手持一支破旧不堪的十响老式枪 ， 顺山沟爬到敌人旁 ， 从敌人身上拿到枪支并解下子弹盒 ， 迅速爬回来 。 战场上的同志们都为这位孤胆英雄拍手叫好 ， 称赞他是好样的 ， 这是国民抗日军缴获的第一支敌人三八式步枪 。
敌人转移到另一个山头后 ， 为打破对峙局面 ， 二总队派大队长杜雄飞带领两个中队 ， 从山脚绕过 ， 包抄敌人后路 。 正在这时 ， 日军4架战斗机向黑山扈方向飞来 ， 敌机低空盘旋向我军阵地扫射 ， 机舱内的驾驶员清晰可见 。 原二十九军副连长、当时为排长的苏家顺很是气愤 ， 端起轻机枪向敌机机舱内扫射 ， 周围的战士也一齐举起步枪向敌机打去 。 很快 ， 抗日军队员们看到一架敌机摇晃着翅膀向清河附近的农田里坠落 ， 紧接着一声轰响 ， 敌机坠毁的地方冒起了一团浓烟 。 顿时 ， 我军阵地上响起一片欢呼声 ， 民众抗日武装用轻武器击落日军飞机的战绩 ， 创造了平西抗战史上的奇迹 。 不幸的是 ， 战斗中大队长杜雄飞同志壮烈牺牲 。
傍晚随着日军援兵赶来 ， 国民抗日军为保存力量 ， 避免无谓牺牲 ， 向西南方向转移 ， 顺利撤退 。
黑山扈战斗毙伤日军多人 ， 创造了抗日武装用轻武器击落日军飞机的辉煌战例 。 同年12月25日 ， 这支抗日游击队在河北省阜平县编为八路军晋察冀军区第五支队 ， 继续战斗在平西一带 。
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▌黑山扈战斗纪念雕塑 作者供图
1996年 ， 当年参加过游击队的老战士捐资在百望山的最高点望京亭树立了“黑山扈战斗纪念碑”和“游击队之林”纪念碑 。 2015年抗战胜利70周年之际 ， 在此基础上又修建了“黑山扈战斗纪念园” 。 该园由碑文、纪念浮雕墙及雕塑三部分组成 。 碑文在岩壁上镌刻而成 ， 浮雕墙及雕塑再现了当年激烈的战争场面 。
来源 北京晚报·五色土|作者 户力平
编辑：白杏珏
流程编辑 吴越
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