魔鬼形象的变身史( 三 )
插图来自《上帝之城》15世纪的手抄本 ， 描绘了异教徒作家阿普列尤斯（Apuleius）观看恶魔的情景 。 图源：PRISMA在今日 ， 圣奥古斯丁（公元 354-430）被认为是继圣保罗之后最重要的基督教作家之一 。 他对待恶魔的态度相当认真 ， 不仅针对恶魔写过一部短小的著作 ， 在他的专著《上帝之城》（The City of God）一书中 ， 也有许多有关恶魔的篇目 。在他关于恶魔的专著《恶魔的占卜》（De divinatione deamonum）中 ， 奥古斯丁称 ， 恶魔能够看到未来 。 他们有翼的身体有着“敏锐的洞察力和飞快的移动能力” ， 使得他们能早在许多事发生之前预知到它们的后果 。 但是 ， 由于凡人洞见能力的迟钝 ， 人类只能望而却步 。 不仅如此 ， 由于恶魔极长的寿命 ， 它们也比人类积累了更多的经验……恶魔不仅能预知未来 ， 还能行奇迹之事 。 因为这些本领都在人类的能力之外 ， 有些人就认为供奉恶魔、崇拜恶魔是合理的 。旧神与新神魔鬼的形象在中世纪发生了巨大的改变 。 在意大利拉文纳新圣亚坡理纳圣殿内的一副以审判日为主题的6世纪马赛克镶嵌画中 ， 撒旦的形象还是位蓝色的天使 。 他的这幅面貌最终还是被一副凶恶形象取代 。魔鬼身上的许多动物特征都能追溯到基督教之前的宗教 。 最早的源头之一是种名叫莉莉图（Lilitu）的恶魔 ， 出现在古巴比伦的文字记载中 。 这种长着翅膀的雌性恶魔在夜晚的天空飞行 ， 勾引男人 ， 袭击孕妇和婴儿 。 在犹太人的文化中 ， 这种女恶魔演变成为莉莉斯（Lilith） ， 亚当的第一任妻子 。 莉莉斯象征着情欲、叛逆与不虔诚 ， 这些特点后来都与基督教中的魔鬼联系了起来 。 另外一个与撒旦相关的古代神明是别西卜（Beelzebub） ， 名字大意为“蝇之王” 。 别西卜原本是迦南的神明 ， 《旧约》中则成为《圣经》告诫希伯来人要回避的假神 。
魔鬼向基督提议 ， 如果只信仰他 ， 他就给予基督统治全世界的权力 ， 但基督回绝了魔鬼 。 14世纪祭坛画《至尊》（Majesty ， Maesta） ， 杜乔·迪·博尼塞尼亚（Duccio di Buoninsegna）作 。 纽约弗里克收藏（The Frick Collection） 。在基督教魔鬼的形象也受到了传统的影响 。 基督教发源于罗马世界 ， 早期的信徒抵制异教神 ， 把他们当作邪灵 。 半羊半人的潘神是象征自然的欲望之神 ， 他对肉欲的庞大胃口让人轻易地把他和禁忌联系了起来 。 他的山羊角和羊蹄成了罪孽的同义词 ， 之后便出现在了艺术家笔下的魔鬼身上 。图画再造了魔鬼 ， 从最有名的艺术家 ， 到小村落里的手工匠都参与了这个过程 。 魔鬼标志性的形象正式变成了蜥蜴一般、长着翅膀的地狱的象征 。 画家们 ， 例如乔托（Giotto）和弗拉·安杰利科（Fra Angelico） ， 常常在以最终审判为题材的画中画出魔鬼 。 在这些画里 ， 贪婪的撒旦居坐在地狱的正中央 ， 愉快地咀嚼着罪人们的灵魂 。世界上最著名的文学作品之一 ， 但丁（Dante）的《地狱》（Inferno）更加深入地表现了魔鬼的形象 。 作为《神曲》（Divine Comedy）的一部分 ， 这些篇章发表于14世纪早期 。 但丁描述了地狱的最深处 ， 那里是撒旦盘踞的地方 。 恶魔有三张面孔 ， 而且“每只嘴里他用牙齿咀嚼一个罪人……他就这样使三个罪人受到酷刑” 。 撒旦的每张脸下面“身处两张巨大的翅膀……翅膀上没有羽毛；但形式和质地和蝙蝠相仿” 。 （《神曲:地狱篇》 ， 上海译文出版社 ， 1987 。 ）
文艺复兴早期的画家弗拉·安杰利科在约1431年创作了《最后的审判》（The Last Judgment） ， 生动地展现了地狱的细节 。 图源：ERICH LESSING恶魔们用枪和矛催赶着人群 ， 其中不分主教和平民 ， 男人和女人 ， 把他们赶入地狱 。 大部分的艺术家都会画出等待着他们的刑罚：罪人们被剥光 ， 灵魂遭到折磨 ， 他们被毒蛇缠绕 ， 被火烧 ， 吞下融化的金子 ， 或者互相撕成碎片 。 这类画都有一个共同点：怪物般的撒旦位于中央 ， 野蛮地吞噬着罪人们 。 弗拉·安杰利科的作品也不例外：他的撒旦端坐在画面底部的大锅中 ， 咀嚼着受惩罚的灵魂 ， 小鬼不断搅动着锅中满满的尸块 。主动的邪恶魔鬼在神学上的概念也在这个阶段改变了 。 在中世纪 ， 他的角色和《旧约》中类似：他是人类的敌人 ， 但并不主动出击 。 随着时间的变化 ， 撒旦演变成了攻击性极强的邪恶势力 ， 以戕害更多的人类灵魂为己任 。希腊神话中的代蒙（daimon）是种曾和人交战的灵体或次级神灵 。 这个概念是魔鬼新形象的重要部分 。 从公元3世纪起 ， 一个名为新柏拉图主义（Neoplatonism）的神秘主义学派吸纳了巫术的成分 ， 试图召唤代蒙 ， 以求回馈 。 新柏拉图主义和基督教并不完全兼容 ， 但是与灵体的沟通是二者兼有的 。 仪式并不能动摇基督教的上帝 ， 促使他完成人类的心愿 ， 祈祷只是虔诚的证明 。 如果代蒙真的听从了某个人的召唤 ， 那他们肯定是和撒旦为伍的 。 他们假借帮助之名 ， 欺骗人类 ， 导致人类的堕落 。灵体召唤
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