江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

渔樵耕读看生活|不动心，不执心，不分心


北京联盟_本文原题：不动心 ， 不执心 ， 不分心
浮躁是一种不良情绪 ， 心理学甚至把它列入“亚健康”之列 。 无论是为人、为学 ， 还是做事 ， 一旦有了浮躁情绪 ， 不仅出不了成绩 ， 还会影响我们的身心健康和人际关系 。
清代学者胡达源有云：“简默沉静者 ， 大用有余；轻薄浮躁者 ， 小用不足” 。
平静的心态不仅能反映一个人的心理成熟程度 ， 更能显示一个人稳健持重的处事风格 。
渔樵耕读看生活|不动心，不执心，不分心
本文插图

浮躁就是各种杂念惑乱了我们的心 ， 使我们对事物整体的理性认识盲目化 ， 从而忽视或排斥理性 ， 任由情绪发泄 。 浅析之原因可分为二点：
第一 ， 市场经济是趋利经济 ， 它调动了人的所有欲望 ， 人会趋利避害 ， 这是人性的本能 ， 也是弱点 。
第二 ， 很多人思想意识浅薄 ， 自我控制能力弱 ， 没有严格约束自己 ， 没有自查自省 。
分析了浮躁产生的原因 ， 如何处理浮躁的措施呢？
在诸葛亮的《诫子书》中曾说：“非淡泊无以明志 ， 非宁静无以致远 。 ”一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向 ， 须寂寞清静才能达到深远的境界 ， 持重守静乃是抑制轻率躁动的根本 。
渔樵耕读看生活|不动心，不执心，不分心
本文插图

因此在戒躁方面可以用“不动心”、“不执心”、“不分心”来作为应对之策 。
第一 ， “不动心” 。 生活中的我们似乎对修身养性的道理都有所认识、体悟 。 然而 ， 情况一变 ， 就迷惑了 ， 这就是所谓的“说时似悟 ， 对境生迷” 。
“不动心”就是指我们不仅要“说时似悟” ， 而且不能在形势变化时“生迷” 。 禅宗有所谓“八风吹不动” ， 即要求修行者对利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉八大境界都能无动于衷 ， 这才是真正的“不动心” 。
【渔樵耕读看生活|不动心，不执心，不分心】第二 ， “不执心” 。 无所所执着 ， 就是“不执心” 。 心若执著不移 ， 就很容易生贪、恨、愚、骄、疑、惑、惑、虚 。
渔樵耕读看生活|不动心，不执心，不分心
本文插图

第三 ， “不分心” 。 人往往看到别人 ， 却看不到自己 。 这是因为自我的观照不够 ， 因此会产生种种烦恼 ， 若是我们经常反省自己 ， 宽以待人 ， 严以律己 ， 遇事时可以改变我们与他人的立场 ， 无分别心就会产生 ， 就不会太过计较人与人之间的是非、善恶、得失、荣辱了 。
当然“不分心”并不意味着我们完全没有对错是非、好恶的概念 。 它的真正意义是告诉人们用平等可变的观念看待世间的差别 ， 始终保持一颗高贵而平静的心 ， 过平淡、快乐、自由的生活 。
如果能做到这三点 ， 就会达到“内外如一”的境界 。 什么是“内外如一”？是指表里一致 ， 身心合一 ， 内心没有冲突和分裂 ， 这是一种内心和谐的境界 。
渔樵耕读看生活|不动心，不执心，不分心
本文插图

普通人往往以追求名望和欲望为中心 ， 内心往往好像处于风暴的中心 。 若是放任这种状态持续下去 ， 会影响自己的工作和生活 。
调节内心 ， 主要就是管理自己的欲望 ， 见可欲而不乱 ， 见利诱而不动 。 在我们的工作中 ， 如果我们能按照以上三点来修心 ， 自然就会达到身心的和谐 。
浮躁的对立面是认真、稳重、踏实 。 无论是为人、为学 ， 还是做事、管理 ， 只要能远离浮躁 ， 梦想就会变成现实 。
因此 ， 请不要忽视浮躁心态对人体的危害 。 随着经济的发展 ， 人们的心态和生活态度应该继承古人所提倡的沉稳 。 然而 ， 许多人似乎少了点耐心 ， 多了点急躁；少了点冷静 ， 多了点盲目；少了点脚踏实地；多了点急于求成 。


推荐阅读


上一篇：福清黄檗文化促进会|重建国学经典弘扬中华文化-----著名文化活动家许嘉璐先生和他的心愿（一）

下一篇：渔樵耕读看生活|命好的人，都赢在这三种说话之道01“丑话”先说到前面02说话要先抑后扬03夸人要得体，不失分寸