文化云客厅 | 骆以军：写小说的人，要吸吮人间的黑暗( 五 ) 撰文｜罗拉|段雅馨骆以军是个会讲故事

已比索尔·贝娄更通透

美猴王之所以能成为《匡超人》非常重要的驱动引擎，是因为他带来两个话题：“变形记”“西游记” 。孙悟空一直有办法变貌，可是他的变形却是因为如来佛、观音菩萨一路的镇压。就好像鸦片战争、甲午战争这一系列磨难，一路让清朝人“变乖” ，甚至后来清朝人追求全面西化，仿佛那只拼命要变成熊的男孩。

对骆以军来说，美猴王也是他精神世界的引领。 “刘再复先生认为，中国的文学传统里只有两个人物至臻纯美。这两个人物一个是《红楼梦》里的林黛玉，她的灵魂太纯真了，面对这个暗黑、粗暴的世界，她宁愿折断，也还是那么‘叽歪’——不是‘叽歪’——还是那么不会妥协，不会稍微嘴甜一点，稍微虚与委蛇一点，讨好一下姥姥，拍一下下人马屁。她不会，她就折断了。另外一个至臻纯美的人物是《西游记》里的美猴王，作为一只猴，他根本不管仙界、玉皇大帝那一套秩序、伦理，他只管捣蛋、破坏、翻天搅地，在没有电影的时代，美猴王的变形记足够让你目眩神迷。后来从周星驰的《大话西游》到一系列的IP改编，美猴王永远是票房灵丹，所以我们整个民族对美猴王一直有一种理解跟共振。 ”

这也是骆以军在《匡超人》想实现的愿望：“我希望我在小说里重新再造出一个水帘洞，留住我梦幻中的美猴王。《西游记》最美的开头就是孙猴子和小猴们在花果山水帘洞嬉戏、翻滚，跃过瀑布，里面有石桌石椅，就像‘山中无甲子，寒尽不知年’ ，一个苏东坡他们最喜欢的山水画世界。 ”

《儒林外史》里的匡超人是另一个关于变形的故事。最后选他作为新书的名字，也是因为骆以军十分佩服《儒林外史》这本小说：“它就像皮影戏，那些人都没有具体的面貌，没有西方小说里的复杂的描述，人在各章节只是讲一些废话，像傀儡一样。 ”

匡超人，原本是一个非常清纯的少年。他坚守着心中的价值，对未来充满想象力，但等过了十几个章节他又出现时，因为吸收了太多江湖的污秽，他变成了一个虚与委蛇的小人。