文化云客厅 | 骆以军：写小说的人，要吸吮人间的黑暗( 四 ) 撰文｜罗拉|段雅馨骆以军是个会讲故事

但骆以军后来发现，船上的大爷大妈们其实是很有教养的，他们会讲唐诗宋词，知晓京杭大运河的历史，了解宋朝人如何斗茶、如何鉴赏瓷器。可是突然跑来一个怪人，跟他们胡言乱语，大谈男孩变成熊，大谈奥拉，这种场面实在吊诡，很像拉美小说家们常玩的时间幻觉游戏，把极短的时间跟无限的时间相互错置。他感受到其中的变形和扭转，于是把这段经历编成故事，收录进自己的《匡超人》。

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《匡超人》，作者：骆以军，版本：后浪 | 上海文艺出版社 2020年7月

倒置、变形是《匡超人》里重要的主题。骆以军的父亲1949年从大陆入台，生活环境彻底改变。仿佛张爱玲的自传性小说《雷峰塔》里谈到她的父母，谈到活在20世纪二三十年代的那代人，就像磨坊里碾盘上面的谷糠，而且是被搁在最上面的谷糠，是第一代被中西文化冲突碾碎的人。

张爱玲的父亲原本是前清贵族，从小要读八股文，但是当他成年后，八股文却被灭掉，那些古老、典雅、笨拙的文字全部消失，所有人都要学习西方，所有人都要进入现代。张爱玲的父亲虽然是前清旧时代的人，但他会读尼采和叔本华的书；他根本没出过国，却会戴配有不同时区钟面的手表，也是最早一批去订做白铁皮的书桌书柜的时髦人士。

那代人经历了内部的变形破裂，他们会怀疑自己究竟是熊还是人，究竟是中国人还是美国人。他们遭受的震荡那样延续下来，震荡到张爱玲，震荡到鲁迅，震荡到莫言、王安忆，震荡到100年后的双雪涛、阿乙、张悦然，西方爆破性的力量在100年以来的中国人心里开了一个洞，这个洞造成的伤害一直没有得到解决。这是骆以军想呈现的命题之一：“在《匡超人》里动用所有20世纪西方现代小说的感觉或技术，来翻滚变化，展现世界如何不断变形。 ”