河南|适合避暑养生的道教名山，海拔1715米，愚公曾想把它移走
夏日的郑州 ， 酷暑难耐 ， 整个城市似燃烧的火焰山 ， 却始终等不来铁扇公主的芭蕉扇 。
终于还是忍不住了 ， 准备逃往深山里住几天 。 去哪里好呢？周边的山都去过了 ， 又不想去一个普通山峰 ， 左思右想间一个名字跳了进来 ， 颇和我意 ， 它就是王屋山 。
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王屋山在全国可谓妇孺皆知 ， 甚至比中岳嵩山的名气还大一些 ， 其中因由自然是“愚公移山”的魅力 。
中国的神话故事 ， 总有一些听起来很难理解 ， 却又被当作典范的事 。 铁棒磨针是一个 ， 愚公移山又是一个 ， 愚公终究没能移走那座山 ， 结局是天宫派来神仙帮他移走的 。
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这个故事的逻辑有问题 ， 倘使有人真想做件不可能完成的事 ， 现实中是没有神仙下凡帮他完成的 ， 一直苦寻不得 ， 其中痛楚自然得独自承受 。
无论如何 ， 愚公还是动手做了 ， 王屋山也确实出了名 。
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故事是真是假暂且不论 ， 景区是当真做了的 。 我在景区游玩时 ， 发现这里复建了愚公曾住过的茅屋 ， 泥土筑就 ， 年代感十足 ， 山路间还有愚公一家人搬石凿山的雕像 。
据说山上还留有愚公移山时的痕迹 ， 愚公洞、愚公井等等 ， 这样看来 ， 愚公确实下定决心要挖了 。
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汽车穿过一座座山峰 ， 终于抵达了王屋山脚下 ， 抬首一望 ， 青山如黛 ， 白云挂峰 ， 好一幅钟灵毓秀的人间仙境 。
王屋山是带有仙气的 ， 它是中国古代九大名山之一 ， 更是道教十大洞天之首 。
相传这里是轩辕氏黄帝祈天之所 ， “黄帝于此告天 ， 遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》 ， 遂乃克伏蚩尤之党 ， 自此天坛之始也” ， 故又称天坛山 。
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唐朝时 ， 道教被尊奉为国教 ， 当时最炙手可热的道士司马承祯 ， 曾被唐玄宗尊为“道教首座” ， 权倾朝野 。 司马承祯奉命在王屋山修建阳台观 ， 并长期在此居住 ， 死后就葬在了王屋山的西北端 。
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此时的王屋山 ， 盛极一时 ， 山上山下道观林立 ， 殿宇齐飞 ， 司马承祯在《天地宫府图·十大洞天》夸其“第一王屋山洞 ， 周回万里 ， 号曰小有清虚之天” 。
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有此盛誉 ， 王屋山一跃成为了文人雅士青睐之地 ， 成为了唐朝全国道教的活动中心 。
王维在《送张道士归山》中写道：先生何处去 ， 王屋访茅君 。 李白也留下了“愿随夫子天坛上 ， 闲与仙人扫落花”的名句 。
无奈唐朝之后 ， 道教影响力逐渐被佛教取代 ， 山上的殿宇也是几经沉浮 。 现存古建筑有祖师大殿、四圣殿、玉皇阁等8座、24间 ， 多为清代遗留 。
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主体建筑玉皇阁 ， 为绿色九脊琉璃顶 ， 飞檐、斗拱、窗棂均镶嵌有彩色琉璃 ， 饰有山水人物式样的精巧图案 。 殿宇屹立在青山白云间 ， 恢弘大气 ， 阳光照射下更是浮光跃金 ， 熠熠生辉 。
王屋山是养生胜地 ， 道教之所以注重此山 ， 看中的便是修身养性的地理环境 。 此地山势起伏 ， 青山连绵不绝 ， 据说“山有三重 ， 其状如屋” ， 因而得名王屋山 。
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