格物致知|本是中国人，死后却被葬在日本，后人扫墓，德川家康后代还得陪着
大家好，我们的搞笑豫西八大碗又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。明朝末期，有一个中国人，在报国无望之时流亡日本，后来又以其精深的学问和优秀的经世致用之才，把中华文化传播于日本。他就是朱舜水，他的一生堪称传奇。朱舜水摒弃科举入仕之路，走上格物致知的实学之道明熹宗朱由校即位后，明朝社会的衰败日趋加快，魏忠贤等奸臣独揽朝政大权，将东林党人赶杀殆尽。朱舜水的哥哥也遭到阉党的陷害，最后被迫在南京赋闲在家，庸庸碌碌地了却了一生。
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这件事给朱舜水留下了很深的印象，也对他的人生道路产生了深远的影响。朱舜水二十岁时，家乡连续遭到七年的饥荒，他的哥哥又被罢官，养活全家数十口人的责任便交给了朱舜水。朱舜水亲身感受到世态炎凉，但残酷的现实并没有使他养成随波逐流的恶习，反而造就了他刚正不阿的性格，同时也坚定了他摒弃科举入仕之路，走上了格物致知的实学之道。
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朱舜水对踏入官场极不以为然，断然拒绝了朝廷的多次诏命。他的真实心态，在流亡日本后给德川光国的书信中也作出了明确的表述：他拒绝朝廷征召，并非沽名钓誉，只是不愿意与那些恶心的人同流合污罢了。朱舜水为了积蓄抗清的力量，频繁往返于日本外有清政权，内有农民起义军，在如此双重打击下，明王朝以崇祯皇帝自缢为标志，终宣告灭亡。此时，鲁王朱以海仍抱有复明的意志，他在浙东指挥明势力和清军的交战中偶有胜绩，因此成为了浙东人民的希望所在。当清军占领南京之后，朱舜水愤然离家远走海外，他为了积蓄抗清的力量，频繁往返于日本。出生于江浙的他，为了报答朱以海的知遇之恩，最终选择接受鲁王的诏令。
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朱舜水常年漂泊在海上，他想要由海路归厦门，结果被安南政权拘禁。朱舜水拒不投降，甚至作好了身死的准备。他的举止言行，不但没有招来杀身之祸，反而赢得了安南国王的尊重，最终朱舜水如愿离开安南。此后，朱舜水表面上从事海上贸易，多次往返于舟山和长崎之间，实际上他是在海外“乞师”、“乞资”，他的目的便是为复明灭清积累力量。正因如此，当郑成功举起抗清复明大旗的时候，朱舜水也参加到北上进攻南京的队伍中，却遭遇了失败。郑成功策略的改变和内部所展现出来的矛盾，使朱舜水对郑成功复明的可能性产生了怀疑。
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最终朱舜水在万不得已的情况下，下了一个痛苦的决定：流亡日本。朱舜水虽然曾多次往返日本和中国，但这一次，已经六十岁的他再也没有离开日本，他每日向南泣血，惟以“邦仇未雪”为憾。朱舜水后被德川光国尊为宾师，亦是“国师”的意思。光国经常以施政大计、礼乐道义请教朱舜水；朱舜水教授光国亦孜孜不倦。因此当时的日本人尊称其为“朱夫子”。朱舜水死后被葬在日本，后人扫墓时，德川家康的后代还得陪着朱舜水在日本收徒、讲学，倾注了自己后半生的心血。其门下精英辈出，其思想已普遍输入日本国民意识中。因此，可以说朱舜水是当之无愧的日本明治维新的思想启蒙者。
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鲁迅先生非常敬重朱舜水的品格，所以他在前往仙台学医途中，特地去拜访了朱舜水的遗迹，后来他在《华盖集》中也赞扬了朱舜水的民族气节和高尚人格。朱舜水逝世之后，中日两国发生了翻天覆地的变化。他的后代每年都到日本扫墓，德川家康的后裔往往都会陪同，可见人们对朱舜水的怀念和敬重之情。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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