官学|唐朝的官学教育是如何发展的？又有哪些影响呢？( 二 )
随着这些政策的实施 ， 地方官学也开始建立 ， 国家官学教育体制逐步恢复了 ， 教育机制也有了初步的组建 ， 各官学教育机构初具规模 。
【官学|唐朝的官学教育是如何发展的？又有哪些影响呢？】到了唐太宗时期 ， 唐朝的官学发展就更加迅速了 ， 唐太宗是我国古代封建社会有名的贤明君主 ， 在他统治的23年间 ， 不仅在政治经济领域取得了成效 ， 在思想意识领域推行的以尊崇儒学和提倡多种形式的官学教育的文教政策也达到鼎盛 。
唐太宗极为重视文教事业 ， 突出强调了儒学教育在国家官学教育中的地位 ， 据记载:“贞观二年 ， 唐太宗根据房玄龄、朱子奢的奏议 ， 诏准停祭周公 ， 升孔子为先圣 ， 以颜回配享 。
将孔子第一次正式尊为圣人 ， 提高了孔子的文化地位 ， 并统一了经学教材《五经正义》颁行天下 。根据当时社会发展的需要 ， 恢复实行了实科教育 。
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公元628年在国子监设书学和算学 ， 次年又将医学教育推广到各个府州 ， 并要求设医学博士 ， 招收学生 。
公元632年又于国子监下设律学用于培养司法人才 。这样就构成了唐代官学教育的主体即:国子学、太学、四门学、律、书、算学合称“六学” ， 中央官学教育体系日趋完善 ， 文教事业兴旺发达 ， 学校教育出现发展高潮 ， 促进了统治秩序的稳定 ， 使唐朝成为东亚文化交流的中心 ， 周边各国仰慕中原文化 ， 纷纷派遣子弟入唐求学 。
尤其新罗学习热情很盛 ， 在唐留学生最多 ， 唐因此设立了留学生制度 。当时各国都以到唐朝留学为荣 ， 可以说唐朝就是当时的世界文化中心和经济中心 。
不过在唐太宗以后 ， 唐朝的官学发展却遭遇了一些挫折 。唐高宗执政期间 ， 由于轻儒术 ， 官学教育发展迟缓下来 ， 但他在位期间对教育事业也作了一些调整 ， 他命人重新审订了《五经正义》、颁布了《律疏》 ， 分别作为明经科、明法科考试的标准 。
公元656年 ， 以《十部算学》为算学学习内容 ， 恢复了算学（也就是今天的数学） ， 公元658年 ， 他把书、律、算三学分别归划到了各个专职行政机构 ， 进而实行对口管理：书学由秘书处负责管理 ， 律学由大理寺负责管理 ， 算学由太史局负责管理 。
公元 662年正月十八日设立东都国子监 ， 同时于其下开设相应的“六学” ， 招收子弟入学 。它的设立扩充了官学教育的规模 ， 对国家教育行政机构的有益补充 。
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武则天称帝后 ， 崇尚佛教而轻儒学 ， 重科举而轻学校 。这一时期佛学教育和寺院教育是国家文教政策的重点 ， 至于官学教育武则天任命一些不懂儒学的人担任学校的领导和教师如：国子祭酒之职（就是中央大学校长）“多授予武氏诸王及附马都尉 。”他们对教育基本一窍不通 ， 最终造成了:由是学生不复习业 ， 二十年间 ， 学校殆废 。
可以说对唐朝的教育事业造成了严重损失 ， 以致官学教育在二十年间处于停滞状态 ， 官学教育管理基本被荒废 。
武则天之后 ， 到了唐玄宗时期 ， 政治经济和文化等再度繁荣 ， 儒学教育也进入了唐代教育史上的鼎盛期 ， 这一时期设立了崇玄学 ， 后改为崇玄馆 ， 将发展道教和崇玄学教育融入到国家的文教中 ， 使国家的文教在崇儒有佛的基础上更加完备 。
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